我本军人的博客

杂弹老BOBBY近作

Tue, 29 Jul 2008 03:57:54 GMT

文者也，使人爱则传，近日观师老bobby君之短文，古体诗，已有《诗话》中所谓“言景及情，旁及时事，附工意”诸要求矣。

夫文者，作者必逸兴妙心而得之也，观老bobby，其文也，述而必极简精，衡而收之，故某谓之读者较易，文而能成，醒而神思，易而示听，引类而述已心之喜好，布控全文形似散而神髓集，达到作者之感慨，足云谓佳文。

见《云山》中，即可见远山云深不知路的妙景，貌似风尘满腔腹，然细思则有见“人如泛棹游”之逸闲宁静。

《祝寿诗》中“盈盈丰腴”是谓香沁焉，快哉焉，某似读“北国佳人”焉。

“袅袅云出岫，郁郁青山泣。心意何迟迟，旧欢何历历”，某想起先生whjwendy 的说法“还是那句话，你真聪明。”

海风徐徐,我敞开衣襟，猛然抬头,乌云早已散去,天心空旷寂寥,一弯冷月如钩。那“嘤嘤的响，忘情的颤”的《月如钩》。想起某名人之谓“现实的蜡封，骨髓里的自由”，以及那个居住在浪荡国家里的异人所说“我的祖国在我心中”，我等何如，唯情用厚者，bobby氏焉。

《珠海之夜》中可以看到bobby 那“乱雨处处滴蕉叶，海岸时时起白鸥 ”到乱花渐欲迷人眼，即随之没马蹄，还好，“浪花轻声送归舟”只因是“水里扎了个深深的猛子,出得水面时大口大口的贪婪地呼吸清凉的空气”，猛子乎，跳跳鱼儿已。唯有“只在芦花浅水边”。故也出门知清凉扑面，也知满地鸡毛，冷冷清清矣。

《天问》者，作者似卒戾其本指，然以君子以论之，往往略情兴而品才调。某唯深叹老bobby知音之难也，某亦有老bobby为师幸也。

诗云：游雷震空，幽谷答响，回风动野，林木委声，适所感遇而已。风人感事遇物，激怀播咏，期以发舒，寄托怨指，又何以异此，由此可知文所繇起，自情兴始，情感兴属，才炳调成，老bobby君所取也，外指悖谬，然究老bobby君之轨，则知其思之深矣。

某戒八不才，常在老bobby座下奉其老龙涎，有诗证也，曰：

与君相从非一日，矫姿翩翩尤可识。

平时漫说鬼神事，过眼还迷生五色。

我欲惭叹君大笑，行止狂客名颠倒。

长安衣冠几兆人，知子无怨亦无德？

买羊沽酒寄销魂，我亦醉倒春风前。

室外窗前一段云，我知彼君非俗仙。

游芭蕉园雨后所见

Thu, 17 Jul 2008 04:05:19 GMT

阵雨散尽芭蕉园，

哗众求名一凡夫。

真读书人青萍价，

天下谁人识鹅湖。

注，

鹅湖，江西鹅湖书院，后更名为文宗书院，宋朱熹，陆九渊等讲学之地。

冲动是魔鬼

Wed, 02 Jul 2008 13:30:48 GMT

这是今年三月份韩国首都首尔，在抗议三星集团的集会上，妻子拽着丈夫的衣服，让他“不要冲动”的照片。

公司这次年中培训过后，即5月25~28日。要求全体员工必须每个人都要写一写对培训后所感所悟。今天我翻了这张像片，想起培训过程的诸片段，会心一笑，于是乎写下这一题目---《冲动是魔鬼》。

的确，冲动是魔鬼。在这一培训过程中，事实的教训是：冲动，你就只有出错。而这一出错，于你个人而言，你就标志已经over。于你的团队而言，因为你的出错而令整个团队就因此pass by，出局了。

一叶可以知秋，一个小小游戏可以反映射在生活中，在工作中，如果我们冲动处事，我们将因此受神的惩罚。草率必疏漏，大意必出错，由此而失败，也就太不应该。

想想这次培训，就游戏辨认数字而言，将“13”看成“31”，将“14”看成“41”，“34”看成“43”等等。一场游戏下来，都说太简单了，怎么可能会这样出错？的确，就是这么简单且出错了。而出错的基本原因就是“冲动”二字。

在游戏传递数字中，例如“69”的始发，经过三个人的传递，就成了“6”，而经过5个人以上的传递，其结果变成了“0”。现实公司下达的目标任务，在执行过程中，多少传递其结果皆属面目全非。这传递沟通过程中，其信息源的遗失是那么的容易，信息源的恢复是那么的难。

攻守战争游戏中，又多少是胡搞乱扯，防守者一无纵横交错结成火力网，一无重点防守区域。就算看到重要前沿据点，进入防守了，却无纵深火力网支援，一个孤立无援的据点，唯一的结果是可想而知。而这重要据点的失去，也就整个攻守双方的平衡已经失去，守者已陷于被动局面，此战从理论上讲已经结果明了。

反观进攻一方，兵分二路：一路为奇兵，士卒4人，任务一占领制高点，掌控情况，相机支援主攻部队。任务二占据守卫制高点，防范敌对我主攻部队的反包围。一路为正兵，主攻部队士卒6人，其中尖兵2人，压制火力组人员3人，狙击手1人。进攻的火力组成为立体三点交叉，进攻为叠式相互依赖配合前进，其结果却变成了，尖兵成孤军，立体变平面，甚至点、线、面皆断链。

如果从辨认数字中，学习变冲动为冷静理智，再在冷静理智中学会分工协作、进行区域管理责任制、默契配合，我想这个团队将具有优秀团队的火候了。

如果从传递数字游戏中，有了冷静理智会分工协作，进行区域管理责任制的默契配合，加上团队领导者灵活善变的思维，用更便捷、更简明的方法，使团队成员能在最短时间明了准确执行你的意图。我想对于这个团队而言，已经且有成为优秀团队的基本素质了。

如果从攻守战争游戏中看，你是守方的将领，在防守上准确评断阵地上的重点防守在那里，你的火力网的结构应该是立体交叉，你的点与点之间是相互支援，你便能将进攻者封锁在你的环形扇面阵地里面，让敌无从下手，甚至令敌有来无回。或奇想用奇兵迁徊到敌后方，进行包围袭击敌后，以避免正面防守的压力，甚至反歼敌。

如果你是进攻一方的将领，你能够对地势充分利用，充分运用你的兵力，通过多路，多梯度，立体支援的兵力运用，占据最高点，迫敌无法变动兵力，再进行挤压，分割并对守敌各个突破歼灭。不论你是攻防那一方的将领，能够做到任何一点，你的团队将独步于天下，可纵横驰骋于市场了。

可惜从这次培训中，从分成的四个对抗队中，只能看到一丝萌芽，我期望我们所有的团队尽快成熟，大家共同努力吧。

虽然，这次培训中期间所发生一些不愉快的事，再细心想想，不就是原初不外乎自以为是，不讲纪律，而做事起来冲动的结果。

六月漫笔之三

Sat, 21 Jun 2008 08:58:55 GMT

在十年前，时任总理的朱先生在视察江西的长江洪灾期间，朱先生站在洪水滔天的九江长江大提，当场怒斥，“这是豆腐渣工程”、 “王八蛋工程”，只缘王八蛋涉嫌不文，难以成书面语言，于是，“豆腐渣工程”就成为了那些烂工程的代名词。在朱先生的造句下，风靡一时。时至今日，其见报率也越来越高了。

豆腐渣是没有粘性的，粉碎而且脆弱，用它来比喻那些烂工程再合适不过。我想有朝一日，新华词典编辑老爷们如若收此新入词时，请勿忘记注明“豆腐渣工程”的原创者乃朱老先生。
从索源法而言，豆腐渣工程的作蛹者，并非始于二十世纪。2004年10月17日，在平遥明代古城正南门，一段长约15米左右的古城墙突然坍塌。据说被有关专家认为是明清时期的豆腐渣工程，但是依然挺立了400多年。请注意这豆腐渣工程它可“挺立400年”。

1999年1月，重庆綦江彩虹桥建成仅为3年, 整体坍塌，40人死于非命。据说其坍塌的原因是“一队（40人？）官兵的正步操，引发共振频率”所致。真是可叹，建成才三年的彩虹桥，这是多么诗意的名字，形同纸扎，就这么的不堪一“操”。

令人不禁想起千年前古罗马士兵干过的事，“操”断桥典故也在千年后重现了。少年时看《三国演义》，当看到黑张飞立马横矛，一声喊断当阳桥的文字时，就一直疑问其可真性，看来从时下那些专家的理论依据里是“可信”、“正常”的了。

我们可以从下面的事件知道个大概：

        1998年2月20日，湖北巴东县焦家湾，正在施工的大桥突然坍塌，11人当场死亡；
       云南省耗资3.8亿人民币修建的云南省昆禄公路，开通18天，路基沉陷、路面开裂。
       海南高速公路十字路出口到东山湖野生动植物园，旅游专线通车11天就出现损坏；
       2003年3月，广东信宜市的石岗嘴大桥的主体工程刚完工，装修还来不及，突然坍塌。
       江苏省徐州市济众桥改建工程耗资760多万人民币，定于2004年6月28日举行剪彩仪式，却在27日就坍塌；
      不幸的是2007年，位于湖南省凤凰县的沱江大桥突然坍塌不久，斗南天的广东九江大桥在“龙抬头”的汛期下，不堪一击，在一叶偏舟（运沙船），拦腰折断，折戟沉沙。很符合粤剧中那句，“真的是唉呀呀，一叶偏舟送断魂”。

可那些专家向百姓公众解释工程是合格的，没有问题，“是豆腐渣工程的说法根本没有依据”。

只是，可怜的只有只是，那沱江大桥和九江大桥皆属号称“国内最守信用，最守合同、最具实力”的同一公司建造。

我不由想起从电视新闻图面里，美国发动的南斯拉夫战争，以及科索沃内战，那一栋栋成废墟的大楼，那钢筋是那么的张牙舞爪。我就是在沱江大桥，九江大桥的废墟断柱里看不见张牙舞爪的铁丝，可能是本人近视的缘由吧。

前不久，在美国旧金山的金门大桥受来自韩国的船只碰击，但从画面里，只见船身已损三分之一，而金门大桥不见斜偏，损者毫毛。再看看我们那些合格的建筑，那废墟，只是一叹也也罢了。

这次汶川大地震灾难中，有多少学子惨死在豆腐渣工程之下，其惨状让我几夜不能入睡。

看昨天（6月19日），绵阳市教育局相关负责人就回应有媒体报道称，包括北川中学在内可能很多倒塌的学校教学楼存在‘豆腐渣’工程质疑，姚大人“说这些学校教学楼存在豆腐渣工程的说法，完全是没有依据的！” 当问到为何北川中学地震中，新建的教学楼倒塌了，而旧的办公楼和教职工住宅楼却没有倒时，姚大人说“我们与相关地震那里了解到，这可能与教学楼建造的架体有关，因为教学楼窗户较多”。当问到“为何被网络媒体评为史上最牛的希望小学---汉龙希望小学却在地震中没有倒”问姚大人，他却对此拒绝回答。

想想也是，姚大人怎么回答好？这是媒体太无“水平”了，不如问问“这些惨死的学子里面有承建本教学楼的建筑商孩子吗？”“里面有这些相关参与的各级官佐孩子吗？”“里面有签下通过合格验收人员的孩子吗？”好过。

不想再写了，有一句话说出来就是祸。让《圣经》里的“何西阿书”的结束语作为我的结尾吧。

“谁是智人，可以明白这些事；

谁是通达人，可以知道这一切。

因为耶和华的道是正直的，

义人必在其中行走；

罪人却在其上跌倒。”

六月漫笔之二

Tue, 17 Jun 2008 03:38:24 GMT

东西文化的对比，从激情上说，我们绝对没有马丁路德金的激情。华人的激情，表现在抢山头，抢插头炷香之类的“哄抢文化”上。

翻开历史，文明色彩点的谓之春秋的百家齐放，到后来乱七八糟的两汉宦戚之争，唐宋的朋党之争，到明代更复杂，有宦仕之争又有仕人相争，而民间世俗年初四更是争个头破额青脸肿，为的是神落地那谓之第一炷香。

一九八三年，英国大选，工党领袖金诺克在挑战在位首相戴卓尔夫人时，说了一段很有激情，很有说服力的演讲。至今尚藏在旧本子里，现在抄录出来献宝，尖对戴卓尔夫人鼓励精英主义，一方面又削减儿童福利教育津贴，在戴卓尔夫人的统治下，没有了许多“免费午餐”懒惯了的英国民间有一股怨声载道。投票前夕，金诺克在一次演讲中就此而说“如果戴卓尔夫人再当选，我警告各位不可以平凡，我警告各位不可以年幼，我警告各位更加不可以患病，我警告各位不要老朽。”

If Thatcher wins,

I warn you not to ordinary,

I warn you not to be young,

I warn you not to fall ill,

and I warn you not to grow old.

一口气“我警告各位”I warn you重复四次，语气一句比一句高昂，这是什么，是打铁，是打桩，一句比一句有力，直播选民感性的心坎。

英国老成低调一点，不像美国人那们童真飞扬，这一点也反映到到他的产品，比如其乐皮鞋，汽车陆虎，其型款放在万众中，你见不到他的卓越，只要你一用上它将心所悦怡，就这一点也是我喜爱陆虎，不喜欢悍马的原由了。也因此英人的语言，没有“I have a dream”之类的呐喊，但老成之人，是心存恐惧者，永远害怕有一天会失尽所有。金诺克的“I warn you not to”，就是诉诸英国选民的心理了。

然金诺克还是落败了，但他的演说天才，广受赏，后来的首相马卓安委任他为欧盟专员，利用其所长，为啦服务，并不以其为反对党的政敌，非我族类，而赶尽杀绝，或投闲置散，这一点在这时下那小眉小眼，心胸狭窄的社会里，自然也就不可思议了。

我们不必学丘吉尔，罗斯福，马丁路德金的，他们是一位位圣者，自然高不可攀。我们能学到三流者如金诺克，已经不错了，关键在于我们那种“勇气”，但绑手畏脚，缺乏想象，重外衣，不重腹内的内涵，有点令人悲伤，品种天择尊卑，只一味的在模仿表皮，再模仿也是罔然。正如猴子，千百年来，也在不停的模仿着人的动作，但终究不是人。

六月漫笔之一

Sat, 14 Jun 2008 18:08:30 GMT

“I have a dream”。近半月伴着诸儿在香港换领证件，无所事事，夜半声静，打开有线电视，电视中传来一句“I have a dream”---我有一个梦，突然感觉泪珠欲流，心中一股讲不清楚的悲伤。

“我有一个梦”，这是马丁路德金的一名句。“I have a dream”，这是一团火，一份激情，可以把北美洲的黑人和白人的左倾知识分子，成千上万的，召集到同一帜旗杆下，就这么一句话，改变了历史，想想就这个马丁路德金，其胸襟之传岸，感情之激昂，这才是缔造历史的风云人物。

诚然，口号要配合市场，为什么一句“我有一个梦”会横扫整个六十年代，因为那是一个充满童真洋溢的时代，令人感动的时代。有梦想，就有生命，有梦想，就有希望。这是一种伟大的文明。

时下有点怪，在情绪的躁动和夸张方面像足美国的悍马。动不动瞪大眼睛It`s superb。其实，喜欢形容词推动到极点吗，好事。但既然学就要学全套，学会了其乐观兴奋，理应学其敢于梦想的勇气。“I have a dream”，意思就是。当众人皆说不可能的时候，我偏偏认为，是有可能的，只要有胆识，路是人走出来的。

这种敢气，有别于人有多大胆，地有多大产的狂妄。“I have a dream”的胆识，是在于从科学和理性的天地间，对神圣的价值观的无限追求。想当年，那亩产量万斤的神话，那一度二年超英法，五年超美帝的故事。其结果也是神话中戴着一对蜡制翅膀的神伊卡利斯（ICACUS）飞向太阳，也就鼻青脸肿了。

时下的生活作派，其实相当美式，看见什么都“哇塞”连声，就像美国人的那句“WOW”（哇噢），但骨子里的DNA，却是千年帝臣主奴的一套：只许某点火，不许尔等点灯、明哲保身、不敢冒险、好死不如歹活、蚂蚁尚且偷生等等等等。要学好I have a dream的那种冒险进取，谈何容易，这种心理状态，毕竟太遥远了，不是同一杯茶。

六月三日过天星码头所见

Wed, 04 Jun 2008 15:18:46 GMT

数人疏仍密，

佰旗整尚斜。

心痕犹带浪，

墨草自成花。

录录堪罗列，

惺惺已鬓华。

生者万事好，

回首早还家。

提婆菩萨

Fri, 30 May 2008 16:07:28 GMT

提婆菩萨从南印度来到钵逻耶伽国（提婆梵文就是天之意），此地有一个非常著名的外道，平时高谈阔论，其口才雄辩，名声远扬。且善于根据对手名字，名称，或一名词，展开辩论，以此绕对手入其论套，不停反复不停地质问，逼对手言穷辞尽，以此达其所要之最本质目的。一日相遇，外道便向提婆发难。

辩论开始时，这个外道看到提婆菩萨就问：“你叫什么名字？”

提婆菩萨就回答：“我名叫天。”

然后这个外道接着问：“天是谁？”

提婆菩萨就回答：“天是我。”

那外道又问：“我是谁？”

提婆说：“狗。”

（注意，提婆菩萨在此时已经把人称代词给换掉了，外道一时还未醒悟。）

外道接着问：“狗是谁？”

“你。”

（外道在那儿听着。）又问：

“你是谁？”

“天。”

“天是谁？”

“我。”

“我是谁？”

“狗。”

“狗是谁？”

“你。”

“你是谁？”

“天。”

“天是谁？”

“我。”

这样绕来绕去，反正提婆总是天，外道总是狗，绕不出这个圈子。

从古代逻辑学辩论技巧而言是一绝佳例子，某读此本案不禁微笑一叹，其实粗听之下，一时听不出其妙处，细仔味之，一乐也，然此我等尚可品味佛意之禅机了。

谦虚使人进步，骄傲使人落后

Fri, 23 May 2008 04:01:42 GMT

写上这句话时，想起我最早是从毛泽东主席语录中抄录学到的。

而从这句话中，又可以令人想到战国时期学者荀况所著书《荀子-宥坐》中有“挹水注之，中而正，满而覆，虚而欹。”“孔子曰：吁，恶有满而不覆者哉？”

用现代的话就是拿水来注入宥坐器，注八分满的时候，端正的柱着，一装到满时，就倒泄了，空樽时却斜着的。孔老先生感叹说：“吁呀，那有可能自满而不覆倒的？”

最终孔圣人总结人如何保持盈满而不倾覆的方法为：聪明才智圣智，就用愚昧来持守。功盖天下，就用谦让来持守。勇力盖世，就用怯懦来持守。富有四海，就用俭约来持守。

后世中有宋人寇准所总结的《六悔铭》：官行私曲失时悔，富不俭用贫时悔，势不珍惜过时悔，见事不学用时悔，醉后狂言醒时悔，安不得息病时悔。

其实人生处世不也是如此这般，乡贤林时潢先生所叹的“莫驶满顶帆，常留转身地”，便是最通俗的注释。

随笔----华族的精髓

Thu, 22 May 2008 07:52:18 GMT

汶川地震发生后当天晚上，全家动员，进行家庭讨论会，决定捐款，让俩儿明白，帮人为快乐之本，佛教上谓之随喜便是。用我们有限之力，要帮助受灾者，第二天，俩儿将其长年累月积下的零化钱都拿到学校捐献，妻在其公司捐，我分头捐赠二次，一次市红十字会，一次协会，几天下来，妻捐了半月工资，我捐出本月工资，没问题，只要能帮到人家，况且祖辈云帮人者只有福田。

周末，俩儿学校要求写关地震的随笔，悦儿处于苦恼中，凯儿一大篇大锣大鼓的，我看后皆不堪满意。便将近日收集的如上图片抽出二张，要求兄妹俩看并好好思想一下，从这二张像片中可得到什么，我希望未来在他们身上，必须知道兄弟姐妹间有一个“爱”字，必须知道还有一个“助”字。对长者有“悌”“礼”，对幼小的要有“仁”“爱”。

收集这二张新闻图片的最直接因素是，它令我想起1978年年底，父亲终于复原原岗位，我们家在发配的三沟六水的深山老林中，恢复城镇居民身份，经年年的受歧视中，可挺直腰离开那“青山绿水”了，在那幼年那命运的转移时代，我大兄也是如此的年龄，小妹也是如此的年龄，我也是如此的年龄，当时大兄背着小妹，我跟在后面，一路向那谓之希望的厂矿走去。昨天一家人集在一起，谈起看这二张像片，一家说到往事，说到地震灾难中，情不自禁。

毛泽东曾经说过：“人总是要有一点精神的。”一个国家、一个民族当然更需要要有一种精神。一个人离开了精神就会意志不坚，万事畏难，畏葸不前，难以成就事业；一个国家，一个民族离开了精神就会被人欺侮，受人凌辱，遭人侵略，积贫积弱，难以应对大灾大难，更很难得以强盛。

在历史上华族是一个多灾多难的民族，历史上特别是在近一百多年的历史上，遭受了太多的磨难。天灾、人祸、被侵略，但是，伟大的华族始终没有屈服，没有后退，没有被灾难困苦所吓倒，始终不屈不挠，坚持不懈，百折不回，勇敢面对，共赴时艰，取得了一次又一次的胜利。

今天当我们遭遇特大地震灾害时，同样看到了这种精神。

从小女孩的身上可以看到大中华民族自强不息的精神。
从小哥哥以薄弱的身体，以透支的体力，对自己弱小的妹妹带出生天。这就是华族的精髓，爱人自爱，伟大的精神。

这就是整个华民族的脊梁，是中流砥柱。