zodiac-north的博客 - 圈网你我他

博客

<%@ page pageEncoding="GBK" %>

行云流水异彩纷呈袁军散文作品赏析 ( 2007-6-24 8:4 )

行云流水异彩纷呈

——袁军散文作品赏析

常崇保

美文乃心曲

以抒情的筆觸呼喚美，是袁軍散文的重要特徵。

詩人的語言是立體的，遣詞運句，不盡奢華，那從心底裏流瀉而出的語言，具有感人的穿透力。

曙色熹微，露易絲湖，是告別的時候了。

我是一名浪跡天涯的漂泊者，心因為過多渴望而焦枯，眼睛因為嚮往而朦朧。是你這一片生命的嫩綠，滋潤了我焦渴的心。

於是我們徹夜長談，挽臂而行。

我說：“你何必把巨大寂寞深藏在心底，露易絲湖？”

你良久無語，眼睛在夜色中閃著光亮。

你說：“夜多謐靜，秋蟲鳴叫得多麼動聽。”

我真想在你身邊多停留一刻，讓山壑靈氣把我的粗俗滌盡，碧藍的湖水洗亮我的眼睛，去尋回我失落的青春。

——《告別露易絲湖》

這篇美文中，我們仿佛看到孤寂的作者的心在輕輕低語吟，與一池幽幽的碧水——露易絲湖。細細體味，似有一雙溫暖的手牽引著我們與作者一同深深沉浸在山色湖光中，我們乾涸的心田，便會慢慢地為這蕩漾著生命嫩綠的湖水所滋潤，從而喚起對久遠的美好青春的憶記。這，就是袁軍散文感染力的最好寫照。

曾幾何時，漢代辭賦大家司馬相如也寫出多篇華麗的文章。為了討好漢武帝，其用辭造句幾達奢華，就這點而言後代所有名家都難能望其項背。可悲的是，肉麻的吹捧無恥的奉承使他的文采為利欲所消磨。竊以為其文實不可取。王勃的《騰王閣序》傳頌千古，確是名篇。尤其是“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，更是名篇中的名句，讀來真讓人心曠神怡。而當你捧讀泰戈爾的散文時，好像是在靜謐的月夜，聆聽一位白髮老人在向你緩緩低聲講述著人間的至理哲言。徐志摩的散文則處處跳動著詩人閃亮的思想光輝，詩的語言使他的散文旋律明快韻味十足，恰似一曲曲流暢的舞曲。至於朱自清的散文，則予人以清清爽爽的感覺。《綠》、《荷塘月色》以及《背影》等名篇，朱先生在平平淡淡的行文間，竟然會如施魔法般神奇地將讀者導引到如畫的美景中，帶入到暖融融的親情中。

就行文的可詠頌性而言，袁軍與徐志摩的散文具有相似之處。袁軍的散文抒情明快酣暢，讀來朗朗上口，細品則回味久遠，恰似迴旋起伏的樂曲。

那本就是他的心曲。

櫻花還沒有熄滅，鬱金香便點燃高擎的火把。那一片一片鮮紅的火把，金黃色火把，藍色火把，彩色火把，和燃燒成熾烈白光的火把，向著明天走去，把大地燃燒得一片燦爛……

——《櫻花賦》

當懷抱的戀人獻上莊重的初吻，在唇與唇交會的一瞬間，我聽見無數祝福的酒杯舉起，瓊漿飛濺，在和煦的晨風裏叮噹碰響……

——《鬱金香》

以上兩段，簡直就是兩段簡潔明快的輕音樂。輕輕的序曲之後，樂曲有節奏地一步一步推進到高潮。流暢而韻味十足。這正是詩人以詩的語言譜寫散文的最好證明。

法國偉大的散文家波德賴爾說“我們誰不曾，在志願奢大的期間，夢想過一種詩的散文的奇跡，音樂的卻沒有節奏的韻，敏銳而脆響，正足以跡象性靈的抒情的動盪，沉思的迂回的輪廓，以及天良的偶然的激發？”

袁軍正是這個奇跡的身體力行者。

灵性闪烁的抒情散文

袁軍的抒情散文，如《鬱金香》《櫻花賦》《告別露易斯湖》《追月》等，地道地是以抒發內心情感為主題的。這些作品寫來凝練，一朵花，一片樹葉，一次月圓，或彎彎嘴角的一抹淺笑，在詩人筆下都能成為語言的藝術品，精緻得像一枚枚閃光的寶石，予你美的感受。《微笑》和《一片紅葉》是這類作品中令人愛不釋手的代表作。

遠方寄來一片紅葉，雪白的信箋襯出這一抹豔紅，像一束跳動的火苗，轟的一聲把我的心給點燃了……

我住楓葉國，這是一片投向以楓葉聞名的國度的紅葉呀！

來到加拿大十數年，看慣了滿城楓葉的圖畫：那一樹樹紅瑪瑙般的楓葉，高擎透亮火把的楓葉，像無數高掛的占風鐸，在瓦藍的天空下叮叮噹當唱著快樂的歌的楓葉，那九月陽光下爐火般捲動的交響詩一般的楓葉。

在詩人眼中，楓葉國度的一切都是有感人生命的。一番抒情式的立體描述後，他敍說起楓樹下的一次經歷。

曾在楓葉下漫步，在清新的氣息中思考，看楓樹在春風裏綻芽，展開葉脈，同夏風嬉戲。它們又紅了，紅得讓你睜不開眼睛，紅得如一缸溢著香氣的紅葡萄酒，紅得使你沉醉。

曾走近這樣一處密林，沿著小徑向深處走去。令我驚訝的是，地上鋪滿從沒見過的那許多紅色葉片，在眼前化成做一條厚厚的地毯，向遠方伸延。我四下張望，會不是這裏正舉行一次盛會，迎接一位遠方賓客。

詩人沉浸在這彩色夢境。他想撿起一片來夾進自己的書中，但始終沒有伸出手去。因為這不是他初戀的那一片紅葉。

思緒在詩情中推進，為昇華作感人的鋪墊。

信，是從中國寄來的。寄信人是我年輕時的一位朋友。她是一位女作家，一別十載，不久前她在訪問加拿大途中竟然找到了我……

這是一個真實的故事。詩人年輕時代的那位朋友，就是中國著名女作家張抗抗。

七十年代初，袁軍在上海文藝出版社工作。張抗抗為出版她的第一部中篇小說《分界線》到出版社來，那時他們就成為好朋友。這一次張抗抗出國訪問，不忘異國他鄉的詩人朋友，他們終於相見了。

這意外相聚使我欣喜萬分，我陪她遊覽。

驅車在一號公路上，我們談創作、談生活、談世事變遷和社會進步。

正是十月金秋，她被一路上的景色迷住了。指著層層疊疊各種顏色的樹木

說：“這裏的楓葉真美！”

詩人把握住方向盤。掃一眼早已看慣了的紅一片，金一片，黃一片，綠一片的楓葉，沒有回答。

她把臉轉向我，等我應對。

“美則美矣，可惜缺乏靈性！”

什麼樣的靈性！”

嶽麓楓紅的磅礴、《楓橋夜泊》的雋永……。”

於是，一位身在天涯的華裔詩人，同一位來訪的中國女作家，就這樣開始了蘊意深長的對話。

“這是不一樣的……。”我繼續說：“出國前，有一年從北京乘火車去廣州，車過長江，一路向前駛去，但見水天一色，萬山紅遍，那種壯觀，不是普通言語表達得清楚的，讓我感到一切都是那麼厚重，富詩意，每一葉片都溶進我的血肉。這時胸膛自然湧起屈原悲壯的《九歌》：‘嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下’。又想起漢代劉徹的《秋風辭》中的章句：‘秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。’這時方理解，少年時代背誦的那些描繪祖國山河景色的華彩詞章，竟有這樣深刻動人的現實蘊意。

“‘哀草淒淒一徑通，丹楓索索滿江紅’，那是董解元的《西廂》辭。

‘楓岸紛紛落葉多，洞庭秋水晚來波’唐代賈至的名句。還有那些膾人口的‘落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。’‘樹樹皆秋色，山山惟落暉。’‘遠岸秋沙白，近山晚照紅。’這些前人吟唱不絕的佳句營造起的文化意境，給了我肌體多少營養，予心靈多少啟迪。而在這異國土地上，不論楓葉多美，怎麼也把握不住那樣的感覺。這裏沒有文明古國的文化底蘊。”

這是一位以揚子江水和悠久中國文化哺育的詩人，不論命運把他拋向何方，他的胸膛起伏著對祖國母親的綿綿情思。女作家顯然感受到詩人胸中的波濤聲，她被感染了，她陷入了思考……

她靜靜地聽。兩天后我們再次握別。不久，卻收到這一片故鄉的紅葉，我於是從信封中抽出一張信箋，眼前是一行娟秀的小字：“……給你寄一片中國的紅葉，你心中的夢。這一次出訪收穫很大，感觸也很多。國家正飛速向前，我們同先進國家的差距在一步步縮小。

五十年後我們一定會在工業、經濟、科技領域崛起，趕上一些重要國家；相反，對你現在居住的那個偉大國家壯麗山河和她美麗景色來說，不可能出現王勃、李杜那樣撼人魂魄的瑰麗詩篇，那怕五百年以後……”

袁軍和張抗抗都是新中國成長起的新一代詩人與作家。儘管兩人的生活道路與創作道路不同，從遠在天涯的這一番對話，不難觸摸到他們的呼吸，他們的襟懷。

當然，從《一片紅葉》我們更可以感受到袁軍抒情散文構思之精巧，語言之洗練。

发人深省的叙事散文

袁軍的敍事散文選題審慎，以情敍事。行文情感濃烈，抒情敍事潑墨如雨，酣暢淋漓；而於鋪墊啟承之處又惜墨如金，簡潔明快。

葡京大酒店，你把什麼等待！你金碧輝煌地昂立在南海之濱，等候海盜船從遠處駛來嗎？葡京大酒店。

——《葡京，你把什麼等待》

起首簡短數言，不但點出主題，而且提出疑問。勾得你癢癢的不讀不快。等你讀完了全文，詩人還是沒有回答文首提出的疑問。而是讓文章留出一片餘地，把疑問留給讀者自己推敲回味。

我接過這金帝國的五枚硬幣，感到它們沉沉甸甸的重量。我把他們投進老虎機，一拉把杆，老虎機上的數碼孔妖精似地飛快地眨巴起迷惑人的眼睛。數碼孔齊刷刷出現五個象徵皇后的紅色“Q“字，接著春泉般叮叮咚咚落下二千金幣！ …………

——《葡京，你把什麼等待》

在此，作者又不惜筆墨地將“我”的第一次“豪賭”詳加描述。僅只“五枚硬幣”，但在“我”的心裏也是“沉沉甸甸”的。“一拉把杆”又將賭徒賭博時的舉止描寫的活靈活現。“妖精似地飛快地眨巴起迷惑人的眼睛”，直讓你覺得那老虎機就在眼前一般。讀者的心跟著作者的筆勢像是吊了起來。接著“齊刷刷出現”，即讓讀者的心落了下來，又把賭徒的僥倖後的欣喜表露無遺。“叮叮咚咚”是金幣落下的聲響，更是賭徒一搏而中後的笑聲。

從以上兩段我們可以看出，袁軍的散文當繁則繁，當簡則簡，運筆自如，非能手弗能如是。

袁軍的敍事散文精妙之處非我兩語三言而可道盡。在《燃燒的蝴蝶》《生命的韻律》《啊，我的大上海》等敍事散文中，詩人行文從容，娓娓而談，筆的步伐，在愛的旋律中行進。

孤傲的魂 灵性的诗

——袁军诗歌作品赏析

常崇保

飞翔的灵魂

诗人的灵魂是孤独的。玉食锦衣，何须奢华？沉鱼落雁，焉值眷恋？高官厚禄，安足道哉？诗人和艺术家，这尘世的一切，好像都与他们格格不入。因为他们的灵魂是飞翔的。

初识袁军的时候，就有这种感觉。他深邃的双眼表象是在看着你，但当你忍着他利剑般眼神的刺痛勉强迎视他的目光的时候，他的双眼其实并没有看你，而是在射向一个虚幻的空间。这可不是闪烁不定的眼神，而是穿透一切飞向宇宙深处的利箭。他刚刚在说着温哥华的枫叶的飘零，忽然又描述起杭嘉湖的翠绿；话题刚触及人生的苦闷，忽然又讲述起诗歌的真谛。作为常人的我怎么能捕捉到他灵动跳跃的思绪？

后来接触多了，渐渐地我对袁军有了比较深的认知。他是个常人，一个有别于常人的常人。他在尘世的狂涛中沐浴，洗涤，脚踏翻卷着的浪花的顶尖，在阳光中呈示他的骄傲与力量，以他的诗，他飞翔着的灵魂……

他是一个尘世的叛儿：

我是宇宙深处的一点光亮

在八、七光年的远方

一只冷冷的眼睛

我在银河边徘徊

积累着对世界的无情

惟独对你温存无限

我有一双敏锐的耳朵

辨别草丛的每个声响

和风的每一声叹息

我是荒原的统治者

夹着尾巴永不张扬

奔跑时竖起我美丽的

——《天狼星》

在这首诗中，诗人的灵魂飞向宇宙深处，幻化为一颗天狼星。为什么要远离繁华的地球，在银河边孤傲地飞旋徘徊？只因他把这丑陋的尘世看得太清楚！他与这污秽的世界是无沾染的，他睁着心灵的慧眼，冷冷地审视着这里的一切盛与衰。

贝多芬有几句话，我想可以一样适用于袁军身上：

我没有朋友，我必得单独过活；但是我知道在我心灵的底里上帝是近着我，比别人更近。我走近他我心里不害怕，我一向认识他的。我从不着急我自己的音乐，那不是坏运所能颠扑的，谁要能懂得它，它有力量使他能解除磨折旁人的苦恼。

诗贵真

完全理解一个诗人或艺术家的作品，于精神可真是一次愉快的华宴。其实，就是想完全领会一首小诗也不得容易，有时真要靠冥冥中的天意了。欣赏袁军的诗作品，于我而言勉为其难是可以胜任的。这也要归功于我对诗人有较深的了解。

我是一支不带响铃的箭

在一声铮响中挣脱，别再赋予我使命

指令我射向胸膛，射向仇敌

时代已不同我渴望自由飞行

尽管如雨的箭镞射断过千军万马

扬起的烟尘，别了，历史的显赫

如果后羿当年一气射落第十颗太阳

人间灿烂笑容已在一片混沌中湮灭

哦，百发百中，百步穿杨

人类阿谀的德性，侥幸者的狂妄

到达理想爱情必有曲折跋涉

我循地球弧线飞行在宇宙一方

何必自诩为丘比特那支金箭

此刻，我正飞往你的方向

——《我是一支不带响铃的箭》

这是一首十四行诗，或称商籁体。商籁是英语Sonnet的音译。

天的年轻人，对商籁体这一形式不会太熟悉。商籁体的诗格是抒情诗体例中最美最庄严、最严密亦最具弹性的一格。商籁体本是风行意大利的一种诗体，十四世纪初叶传入英国。在英国文学史上从托马斯. 怀亚特爵士到阿瑟.西蒙斯的四百多年间，经过不少大家名手的应用还不曾穷尽其变化的可能。莎士比亚也用商籁体写他的情诗，但他另创一格，虽则规模还是相仿的，但韵的排列与意大利式不同，后人称之为莎士比亚商籁体。商籁体在十八、九世纪的欧洲非常流行。那是一个由封建社会向资本主义社会过度提倡个性解放的年代。商籁体的容量大，适宜表达更丰富的思想和社会内容，尤其是爱情题材。将商籁体应用自如的高手除了莎士比亚外，还有斯宾塞、华兹华斯和白朗宁夫人等。二十世纪初，经由闻一多和徐志摩等名家的移植，商籁体在中国也生根发芽并结出异样的散发着清香的果实。初学西洋诗的人，很多起首就试写商籁体，正如学做中国传统古诗起首要先学律诗一样。但很少有人能掌握其精髓。最伟大的诗人中，如雪莱与白朗宁，简直就不会应用，正如我们中国的诗仙李白不会写律诗一样。

严谨的格律使商籁体适宜于表现深沉的盘旋飞舞的强烈情绪。如山风，似海啸。它的圆浑的颇具深远回响的音调，在能手的弹拨下，直是一只古朴昂然的竖琴。它有最激昂的高音，也有最幽怨的呜咽。

在这一首《我是一支不带响铃的箭》中，诗人将商籁体应用得娴熟自如。他突破韵的束缚，使形服从神的要求。诗人以奇特的想象，表达了他对传统的叛逆，和对世俗观念的篾视。在诗人眼中，这一支飞行中的箭，是有生命有灵性的。诗人借助它在宇宙一方的飞行中，拟人化地对世人凶狠、贪婪的功利心理和行为，无情地予以嘲笑鞭挞。冥思细品，读者真可在诗中看到那支发怒的飞箭，这箭颇具灵性地飞出尘世的污秽；而读者也可在这支没有响铃的飞箭的飞行中，听到诗人的心底在向冷漠尘世发出的嘲笑。诗人的灵思在十四行诗要求的韵律转换中从容转折，推进，表达了对自由理想的呼唤与追寻。

在抒情诗《春雨》中，又是一番景象：

我是你的呼唤

穿透云雾的回声

踩着凉沁沁的脚步

投向蕉林的浓绿潭水的深思

以无数只温柔的小手

问候你密云卷扬的长发

每个雨点都是一记

磁性的吻

我是你的凝视点起的

一篷野性的火

踩着嗤喇喇电光的脚步

向你奔来

在惊蛰的田野上

精灵们戴上花环欢舞

我的脚步是献给你的

撒野的诗行

——《春雨》

在这首诗中，诗人把自己化作一场春雨，以纯净明亮的心灵述说心底的理想与希望，倾诉无限的温情与热恋。就是说在这首诗中，诗人的本体已变成了春雨，向着大地温柔地扑来。这就是想象力最纯粹的境界：孙行者有七十二般变化，诗人的变化能力更是不可限量。在莎士比亚戏剧里至少有一百多个永远具有生命力的人物，男的女的、高贵的卑贱的、伟大的卑鄙的、严肃的滑稽的，说到底还不都是莎翁自己摇身一变变化来的。济慈创作《夜莺歌》时，我们真不知是作者在漆黑寂静的夜晚高歌，还是夜莺在作者心灵深处书写着不朽的名篇。同样，在读袁军《春雨》时，我也为这柔柔的春雨而陶醉，我迷蒙的双眼分辨不出这滋润大地万物的春雨是来至作者心灵深处，还是作者变成了甘霖从天而降。

全诗充溢美的意象和含蓄奔放的情感。不用标点，不必装饰，在自然面前，一切都是多余的。于是，雨点有了温柔，脚步愈见铿锵。以我愚见，作者在这首诗中将诗的“神 ”牢牢地把握着，或者说诗人的灵魂已与诗本身合二为一，于是乎诗也就具有了灵性。

“真诚！如果说，诗有什么秘密，全部秘密在于真诚——中国女诗人张烨对我说：‘诗人，是没有年龄的。’ 是的，写诗的人必须具有一颗童真的心！你看见了吗？春的原野上，花儿，在对你微笑；石头，向你点头。你爱，以你的心灵去歌唱生活；你愤怒，对一切丑陋，举起你手中的鞭子…… ”

这就是诗！袁军一语道破了多少人寻求的诗的真谛所在！

跋涉的心路

袁军于1981年由上海侨居温哥华，出国前是上海地区以创作工业叙事诗为主的诗人。

叙事诗是最古老的诗体。远古洪荒之时，人类初创语言尚无文字，除了结绳志事外，要将前人的事迹代代相传，凭借的就是歌咏式的叙事史诗。这就是人类最早的诗。世界几乎每个民族都有各自的叙事诗。有的叙事诗随着沧海桑田的变迁而消失在悠悠的历史长河，有的则经受了大浪淘沙的洗涤而流传千古。远古的叙事诗最著名的当数荷马史诗。直到中世纪，那些在欧洲浪迹飘零的行吟诗人，嘹亮的歌喉依然吟颂《伊里亚特》和《奥德赛》这两首古老的歌谣。千百年的沉淀，叙事诗逐渐形成了特有的格式和韵律。歌德的《浮士德》当然是叙事诗中精华的精华。

袁军是在上海走上文学道路的。受俄罗斯文学和欧洲文学影响，主攻叙事诗。数年后，发表一首文采四溢的叙事诗《雪浪花》，使他成为上海诗坛一颗新星。有资料显示，他的这一首诗一经发表，便备受瞩目地被收编为上海职工教材。

第二年诗人发表了另一首造船工业叙事诗《弧光灿烂》。这一首诗一经发表便赢得各方好评。人民日报转载时发表评论,指为建国以来有突破性成就的工业题材作品!

叙事诗的创作难度极大。首先是史诗式题材的提炼，同时有令一般作家难以担当的以抒情、立体的语言叙事、塑造人物的特殊使命。

袁军选择叙事诗，无疑是在本就艰难坎坷的文学领域，跋涉在荆棘遍布的路上，每一个脚步，都用心血写成。

夜是这般的黑

灯是这般晶莹

啊，我正走向长夜

还是奔往黎明

海外二十年，袁军品尝过成功的大喜悦，也饱经过失落彷徨的痛苦。当然，对于一个诗人来讲，最大的创痛是心灵上的。在那些最艰难的时刻，不得不同远离心爱的文学；

但他始终没有告别，没有放弃！

1982年起，袁军在海内外发表了叙事诗《手的变奏》和《舞娘》等。他不仅写诗，更涉足散文、小说、歌剧创作。他说：这一切是共通的，就像人的脸上不同部位，为了心脏的跳动而存在。不久前，诗人又发表了一组抒情诗《春天的歌》，在一首《伞》中诗人这样写道：

风雨路上，请把我握得紧紧……