周群思想—当代思想家论坛旗下博客http://blog.niwota.com/nb/zhouqun  收藏博客  复制

　　起初源于一时激愤写下了《不写而写》，之后又受制于自己的良知而决定继续谠言直声作持平之论的那一刻，我曾一度很以为自己的开朗、随和性格或许会因为处境的被改变而改变。特别是每想到早先的鲁迅挨骂以及他同对手争辩的艰难与困苦，我就更不敢对之掉以轻心而稍存丝毫之大意。基于此，为稳妥见，我特为之很抽了些空，很是上心着意做了一番较量前的思想准备工作。

　　然而，迄今为止，那般的状况却始终未在我的身上发生。尽管我很清楚自己文章之深度与力度及词锋之锐度与利度，而笔下极力颂扬良善之余，对刬恶锄奸就更是毅然决然从不心慈手软，且文字所“小训大诫”的也不外是些很能在时下之中国“说”上几句大话的“风云人物”，比如：教授学者啦、专家政协啊等等之类的。并且，为了能更确保尽快制止这类“名嘴名笔”的再继续胡言乱语，通常每次写就文章，我也都会刻意找至他们或他们的亲朋好友及同事学生很会得见的地方去发表或发布。但即便如此，意见相左的之中除了局外人尚且还嘀咕些题外话之外，那诸多的“主角”却竟然一无驷马难追所该有的正常反应，予我的感觉居然就像自己也只是在痛骂些缩头乌龟而已，实令我非徒大感白白浪费了自己吐沫，更因感慨于今不如昔而再又想起了自己早先所写的《跟鲁迅开个玩笑》。不过，百感交集间最出乎我意料也最让我始料未及的是，虽然我逐渐的也诚然已是一名“针刺专家”般的写手了，却竟然并没有由于文风辛辣而令友人杜口裹足、望而却步，致成自己孤独、寂寞，反而，在更结识了许多志同道合的朋友之余，有一天居然更是不期然而然被人喊起了“师父”。

　　记得那天，同以往一样我一边在各处论坛上发文章、应回帖，一边与开我窗的好友随意闲聊着。

　　“我可以喊你师父吗？”大约聊了有两个小时左右，对方突然这么问。

　　“什么？”我呆了一下，赶紧点开了对方的资料，见性别栏中是个“女”字。

　　“我想拜你为师，做你的徒弟呀。”

　　“你是个女的？”

　　“是呀。”

　　“可我的文笔属于阳刚一路的啊。”

　　“对呀。鲁迅的也是阳刚一路的啊，我就很喜欢的呀。”

　　“哪女孩子也想学这种笔调？”我婉转地问。眼前浮现出了一个双目炯炯有神、一脸凛然浩气的女孩在伏案写作。

　　“我没说我要学你那笔调呀。我只是说我很喜欢看呀。”

　　吔？一时间，我怀疑起了我俩对于这个师徒关系的理解是否可有一点儿相同之处了。

　　“你怎么啦？怎么不说话呀？是答应了？”

　　我一向自以为自己的反应够是敏捷的了，但此刻面对着这个因为好玩而要与我确立嘴上师徒关系的女孩，却竟然怎么也找不到一个可适用的辞令。

　　“喔，我明白了，你不说话，就是答应了。”

　　我唯有对着电脑荧屏苦笑。

　　“师父呀，忙到现在，你都上了几家论坛？”

　　我松了口气。总算可以转换话题了。“大概三十多家吧。二十多家发了文章，十多家发文又回了跟帖。”

　　“哈，你答应了。我问的可是师父呀。”

　　我被她的小狡猾加小无赖逗笑了。“呵呵。你可真有趣。”

　　“师父呀，你不会做了师父后，老摆师父脸不跟我讲话吧？”

　　“我感觉，你像是个调皮任性的小女孩。”

　　“师父呀，我们相隔那么远，你不可能见过我吧，我可真是你说的那样哩。”

　　“是啊，这可正是我最怕的一种，但也是我觉得最可爱的那种。”

　　“师父呀，你怎么同我家里人说得一样呀，他们也是这么说的呀。”

　　……

　　本来，我还以为她只是一时兴致所至才搞出了这么一个奇怪的嘴上师徒关系，可谁知，自那次之后，只要线上相逢，她却总是“师父呀”“师父呀”地左呼右喊。起先，我为此还总有点感于自己愧对这个称呼，可后来见她喊得兴高采烈且真的是一点都不想学写文章，才令我渐渐放下心也习惯了起来。而后，更是在她的脆生生喊声中，居然让我慢慢的觉得她的这种脆生生的喊与我的阳刚之气很有点相得益彰了起来。

　　两个月后，当第二个女孩要喊我“师父”的时候，我已经能应对自如了。不过，却因为她居然也是想同我建立嘴上的师父徒弟关系而不是嘴上的老师学生关系，令我感到了有些不解。在我印象中，中国的文武有所区别，凡文的可是历来认为老师学生的关系比之师父徒弟的关系更显得近乎与密切些。

　　她的回答让我吃了一惊。“你想让我叫你老师？你喜欢被人骂？现在的老师与唯利是图可差不多是同义词了啊。师父徒弟就不同了，因为目前这个称呼还没被污染。”

　　她的偏激，我不敢苟同，而且我也认识几个很不错的老师。但即使如此，我心底却也由此而多了份感动，虽然明知那也仅不过是个嘴上关系罢了。

　　但是，不久后的一天，一个还在学校上学的男孩也开了这个口，而且是很诚恳地开了这个口，却实让我因临时突然感触而正视起这个问题来了。

　　那天同那个男孩就文学聊了一阵，正当我在惊讶现在的学生中居然还有对文学认识得那么透又那么执着的人之时，他乘势开了口。我本当以为自己会用爽快的应承来支持他的这种向好想法，可就在我将应未应的刹那间，脑际却闪过了一个疑问：自己的处境已然是如此之不堪，我真能心安理得把别人也引导至这条不堪之路上来？！我一时踌躇了起来，遂打了个马虎眼糊涂了过去。

　　事后定了神再仔细反思，竟发现幸亏当时未一时冲动去应承下来，否则其后果实在难以逆料。不说生计将从此艰难起来，也不谈因为正直而将与这个社会格格不入，单就写这种“有益于社会、有益于人民”的文章，非但吃力不讨好不被“人”理解也容易得罪“人”，更会遭“人”恨甚至被“人”刁难这一点，也已经很有点“拖人下水”之嫌了。

　　实际上，在这之前就曾经很有几个名字都相互不大记得住的“朋友”，听说或看了我的文章之后与我“热”聊了起来。

　　“周群，你写这种文章，一定卖过不少钱吧？哦哦，什么？……还没过一分钱稿费？！……我不会偷你的、抢你的，也还不太懂得骗人，你用不着瞒我的。……什么？！真的是白写的？！……那么，你明知道没钱，也去写这样的人民文章？！就不懂得变通反过来写？……唉唉，你能写这样的文章眼光一定是不错的了，怎就……，唉。……看得出，你现在应该还没经纪人吧，一定是的！不然……。要不我当你的经纪人如何？哈哈！我当了你的经纪人，一定让你发财致富奔小康！首先，我们要确定的是媒体的意思，假如媒体站在人民立场上替人民说话，那么你这样写实事求是的文章就对了。反之，如果媒体并不站在人民立场上却想搞愚民政策去欺骗、麻痹老百姓了，那么，你就不能再这么帮着人民而必须与之对立了！你应当先去编些假数据、假资料然后用忧国忧民的腔调大叫：啊呀，搞私有化——倡导剥削压迫——弄得大家一盘散沙，这下可真是把社会发展得太好、太快了啊，经济也发展得太好、太快了啊，啊呀，按常理是还不可以一下子就发展得这么好、这么快的啊，应该发展得再差些、再慢些的啊！而且，你一定要用极为忧愁加恐惧的声音喊！让人搞不清楚到底是怎么回事，自己身处一个什么环境。……哦哦，你的思想境界还没达到那个高度。……那么，就去描写某某人通过某某途径努力从穷困潦倒一跃而成为了大财主的成功事迹，写得反差要越大越好！但是，写时千万不要露出了这种‘努力’其实就是在拚命掏别人口袋的马脚，也不要让人看出实质是在鼓动人们自相残杀。……哦哦，这你也恶心？那么，还有一个也不错的主意，就是去写男女之事，要写得极尽缠绵悱恻，令愚民们相信人生在世就只为了那个事，哪怕就是被压榨得倒在了地上，甚至苟且忍辱偷生了，也会因为心里想着那事儿，脸上露出幸福的淫笑。……这也不行？！丢不开良心、良知？……不会吧，这可是时下媒体的最热门啊。……真不干？！……你脑筋是否有问题啊？有这么好的一支笔却不去做名利双收的事？！……什么？要为人民着想？……现在哪还有这样的人？！看来你真是顽固得无药可救了！唉唉，好好的一支笔，可惜啊！可惜。”

　　至于，我在网络上的遭遇，其实也并非一些人认为的那么径情直遂、纵横潇洒。因为，在一些媒体的强硬录用标准的示范效应作用下，眼下的所谓文学实质上早已变成了描写私生活的代名词，涉及政治、社会类且又深刻、尖锐的文章早被踢出了主流，而我的文章却恰巧就不幸于其中，因此，在媒体影响之下的网络上自然也是尴尬万分了。有些文学网站就因为我的文章带有“谈国事”色彩——超出了文学范畴，把之冷落在了一边；而一些“谈国事”网站又因为我的文字实有文学之嫌——没用最枯燥乏味的文字来论述“国事”，因而显得不够一本正经、郑重其事，也不敢放到首页上。所以，我的文章也仅有论坛——除了个别的论坛也是不让发表外，才总算可以马马虎虎混在人堆里蒙一下。

　　因此，现身说法这条路的艰难曲折之外又想起了那两句老话：“识时务者为俊杰。”、“好汉不吃眼前亏。”之余，触景生情再想起了开初的中国共产党对积极参加地下党的革命群众所说的一席语重心长之话，就不禁在此也考虑让那些正走这条路或想走这条路的朋友重温一下这番很耐人寻味的话：同志，你加入了地下共产党在敌占区开展革命工作，就是在干伟大的革命事业！所以，倘使你还没作好为中国人民的翻身得解放事业贡献出自己一切的思想准备，也不想消灭剥削压迫使中国成为人人平等、共同致富的强大社会主义国家，更没有想过要让自己活得有意义使生活焕发出革命的光彩，以及待将来年老后回忆起生平时也不想欣慰于自己终究尽了自己的力做了该做之事的话，那么，你还不如趁早打消了这个念头。因为，这条路既艰难又曲折，如果义无反顾走上了这条路，你将可能在黑暗中付出比常人多得多的艰辛，而且也因为黑暗的关系你还将很难有应得的回报！当然，中国人民不会忘记你！历史将会永远记住你！同志！

　　本文说明：实际上，那几个名字都相互不大记得住的“朋友”所说之话：“……还没过一分钱稿费？！”是失真而不确切的。

　　其实，在我刚写了几篇文章的之初，就有家中小学教育网站要支付稿费刊登我的一篇文章。但由于对方是搞教育的，因此我婉言谢绝了稿费并授权其可无偿使用我周群的那篇文章。所以说，稿费是存在的，仅是我周群没有伸手接下而已。

　　此外，之所以我会提前写这篇原本打算再过些日子起笔的文章，概因那天一位网友说了句令我为之警觉的话：“周群，幸亏你现在是心里想着人民、在为人民说话，否则像你这样的一支笔也一同来欺骗老百姓，势必的会被别有用心人恶意炒作，那后果可就真是不堪设想了。周群，你不会也中途变色吧？”

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　　今天又有朋友来相邀，说是他最喜欢的那家论坛上出现了几个走资派在胡言乱语，恳请我快点出手去摆平。事实上，类似的邀请我也经常收到，不过，却每次都最后发现，其实根本就不是什么真的走资派亲自出场，其中杂有几个走资派豢养的爪牙走狗那是不错的，但更多的却是些上了走资派当、受了走资派骗的蠢蛋傻瓜而已。

　　当初我刚上论坛之时，由于我是站在人民立场上为人民说话，因此在一家论坛上受到了几十个人的围攻。那时我也曾很以为终于可与走资派作正面交锋了，于是，就写了《共产主义道路（刷牙篇）》、《从伊拉克战争俄罗斯外交车队遭袭想起》、《中国官员》三篇文章发上去，意图点住走资派的要害让其难受。可是意外的状况却发生了，这些人居然对此无动于衷，就好像事不关己似的继续尽说些莫明其妙的不着边际废话。

　　咦？已点到了要害，怎么可能一点都不见该有的反应呢？而后，经细心观察，方得知这群缠着我的不过都是些上了走资派当、受了走资派骗的蠢蛋傻瓜而已，里面最多也就那么一二个走资派豢养的爪牙走狗混在中间兴风作浪罢了。察觉自己搞错了之余，我也顿时明白已不可能再探出自己很想知道的走资派之想法及心理了，故此，也就决定不再与之周旋，遂把所有的文章一股脑压了上去，回复帖子的笔力也陡然加重了。记得当时一位观战的朋友就此说了句很影响我的话：“周群，你这样一个人欺负几十个，有什么稀奇的。现在持你相反立场、观点的人，可多着呢。”

　　对啊，当今论坛上别说是些上当受骗的蠢蛋傻瓜了，就是那些甘愿不做人而去作爪牙走狗的畜生，也是媒体上胡言乱语尚嫌不够而再跑上论坛来乱转，并且大肆散布着走资派的反动言论。那么，由于我之前本就不可能上媒体发表实事求是的人民文章与作论辩，因此只得常常望媒体兴叹，而现在既然这些家伙不识相居然自己送上了门来，哪我又为何不可四面出击在论坛上与之针锋相对呢？

　　想通了此节，我随即打开了所有的论坛短信与信箱翻看起曾不感兴趣的论坛邀请信，只要是见到适合于我文章的论坛，我都会去发上几篇很触走资派心境的文章，以使于尽量多的地方让他们可看到，从而最大限度地激怒他们。而也就在此际，有位常年在论坛上转悠的朋友向我指点了走资派的“大本营”：“那是家‘右派’聚集的论坛，里面高手如云，能说会道的比比皆是。”

　　这一番话，实让我为之兴奋了老半天：哈！终于有了个用武之地，找着了可以放手一搏的论战所在了！我怀着早年有武馆之时的那种单枪匹马去踢馆的兴奋又激动心情，冲入那论坛的主坛上大模大样发表起了我的文章。可出我意料的是，那坛上的人确实是很多，看我文章的也委实不少，而且立场、观点更是与我相左，但居然就是无人应答。当我按节奏慢慢发上去的所有文章都沉得看不见时，我心里有点冒火了，把自己的帖子非但逐一提了起来，还很用上了些挑逗的口吻，可尽管如此，却仍然还是没能够激出一个半个的将来。似这般的单人“独角戏”，硬唱了好一阵子，直至我兴致和兴趣全无，才灰溜溜的败兴而归。

　　正当我为此倍感沮丧之时，又有一位网友向我伸出了友谊之手。他无条件送了一个空间给我，还帮我建好了一个很不错的论坛。哈哈！这下好了，我有了守株待兔的场所，就再不怕走资派不来了！我感激那好心网友之余，竟然还幻想起了众多走资派冲上我论坛与我论战的情景，而于神思恍惚间，自己也被幻成了长坂坡单骑喝退曹操百万大军的猛张飞了。于是，我开始四面八方发布以我周群名字命名及驻守的论坛信息，希望能让走资派都知道这个所在然后纠集起来一齐上，而这样，也就省了我日常所作的四下去找寻他们的奔波劳碌。

　　然而，最不可思议的情况出现了，我的论坛竟然没有走资派敢来，那些在媒体上处在单向讲话状态下似乎很会说点儿什么的走资派，及其中甚至被我特意辟文痛骂的“大家伙”，居然在这种极为有利的境地下，竟令人难以置信的也甘愿做起了缩头乌龟？！

　　空守着论坛的日子，就在这种我不断四面八方去激怒走资派并留下论坛网址，却居然出现的反应别说是波澜了，就是连半点涟漪都不起的情况下，寂寞地流失着。

　　我开始了反思，并根据了自己的经历作阶段性的总结，再设法从中去寻找、研究之所以自己会如此寂寞的根源与原因。而过程中的对其性质的逐一分析、思索，也顿使我恍然大悟了其缘由之所在：走资派仅是些只会捞钱的没血性禽兽，搞剥削压迫是“行家里手”，但讲道理可就一窍不通了，自然不会来与我论战了；而走资派豢养的爪牙走狗以及上了走资派当、受了走资派骗的家伙，又性质使然本就统统都是些蠢蛋傻瓜，除了会叫几声“反对”、“不同意”之外，就只懂得人身攻击了，连最肤浅的就事论事都不行，哪可能作正规的论辩呢？

　　一旦明白了自己“失败”的根源与原因，我哑然失笑了：自己可是向来喜欢追根究底的，怎么这次竟会“当局者迷”，居然被渴望同走资派交锋的心理弄得连这浅见的缘由都一时看不透了呢。

　　理顺了思路之后，再回顾那段论坛“斗智斗勇”史，不禁让我羞愧不已倍感汗颜：原来自己那时候仅不过是在玩着不堪之“玩”而已！怪不得当时总感觉说话绝不可沦肌浃髓、语重心长，否则，准会一下子全把之给吓跑光，而在空闲无聊时的为了好玩想钓住这些走资派豢养的爪牙走狗及蠢蛋傻瓜戏弄、玩耍，每次也都是把要说的话深藏于文字之中，比如搞些话中有话、弦外之音一类的东西，让这些蒙昧无知的家伙不懂装懂还强不知以为知做出一副一本正经的样子来争辩，方能引得自己哈哈大笑，充分享受到了对牛弹琴的乐趣。

　　当我终于想通并明白了自己的论战幻想其实已是彻底破灭之后，无聊寂寞中，才猛然又想起了自己早先所确立的理想与既定的方向和目标，也由此而惊觉到了沉迷于论坛不堪之“玩”的那些日子里，竟然让自己完全忘却了自己的任务是要为绝大多数的今人、全部的后人，澄清历史、剖析当今、探索未来！

　　不过，如今虽然又在按编排好的循序渐进深入之节奏、步骤及计划有条不紊进行了，也已经不想再“玩物丧志”去碰那不堪之“玩”了，但在以文化革命及文载史册为方向、为目标而努力之余，每有暇隙，心底那难灭的火却还是会燃烧起来，以致于不由得就会盼望着、期待着，哪天能从全世界所有的走资派中筛选出一批最雄辩的铁杆走资派，借网络的便利来与我周群作一场大论战，让我也可以略过一下小瘾之外，更可暂消一下至今都找不到一个半个堪可一辩之走资派“论者”的寂寞和遗憾！

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　　之前，我一直没有机会表露自己的真实身份。那些立场、观点与我一致的人，是从不以身份来衡量、评判一个人的，他们所关心的仅是立场、观点的正确与否；奴才们由于见识了我的文字，自然而然的就把我想象成了是位大有来头、大有身份之人，不问就知定是一名奴才所碰不起也惹不起的主子级人物——奴性使然令奴才只要估计比自己大就全都称之为主子级人物；而于另一些对国事、时事漠不关心的人来说，天是否要塌下来、地是否会陷下去，他们也一概都没放在心上，何况仅是一位正为了国强民富、为了能让他们有好日子过而在努力奋斗之人的身世呢？因此，就很少有人会问及我的真实身份与实际状况。

　　但随着时间的推移，我的真实身份：一个普通的下岗失业又终日在艰难寻找下一顿饭的平民百姓，却也在不知不觉之中已渐为人知。然而，实出乎我意料也让我大感不可思议的是，自己的真实身份之彻底大白于天下，居然会很引发了点不小的尴尬，甚至令我为之而颇生了些许的感慨。

　　首先向我发难的是奴才们。它们就仿佛是已然上了个什么大当、受了个什么大骗，而这时候却似又突然如梦初醒了过来：怪不得摆事实、讲道理总是说不过他了，原来果真是个读书不多的小老百姓！接着这一些自感已可以无所忌惮、也本就不懂得人类说话必须有理有据、更是怀着得罪了其主子之深仇大恨的它们，就很拿出了些泼妇骂街的手段，挑什么是最无道理、最没事实、最难听、最不像人口中所出的秽言污语，就骂什么了。实让我不由得感叹起了：《数字游戏》一文所提及的那只小狗“阿旺”的狗性，倘与之的“人性”相比，也十足可谓是好得远了去！虽说“阿旺”也同样的是见了谁对它的主人不恭就会大吠，但其间的差别却在于，“阿旺”倒是并不需要等到发觉对方是平民百姓才大吠的。

　　事实上，对于奴才的实质以及黔驴技穷之后的拙劣表现，我也早已做过研究，但也断想象不到的是：现在已可是二十一世纪了，竟然尚且有奴性到了这般地步之奴才，而且更是在清楚了中国历史上的之所以会导致了亡国的，全是由刻意回避事实而说好不说坏、听好不听坏的大奸大恶之奴才与超级大白痴的“完美组合”所致以后。

　　也许，有些一时不察的人见我周群也曾使用过一些不好听的字眼，就很认为我周群似乎也骂过人。其实，这之间粗看似乎表象仿佛，但性质却是既不同又不然的。倘静下心来仔细分析研究了我所为之而摆出的事实以及列出的理由之后，正常的人一该就会恍然大悟了：啊，原来周群真的是不在骂，而在恰当称呼！因为，当人们一旦根据了我的摆事实、讲道理乃至据此而作的详尽、细致之分析，就很轻易地能从中发现并认同且肯定了一个无可辩驳的事实：的确，实际所相符的亦即应该对之称呼的，确实正是周群笔下所呈现的字眼！而一经如此客观实在的比对，人们也就一下子全都明白且清楚了：原来，是为了希望能最形象、最生动地称呼以便让人一看即知或顾名思义就可马上明白其的质材和种类，用心良苦的周群才迫不得已恰当地使用了那些确实是让人颇感难听的字眼！故此，无论是能称之为人的或否称之为人的，也不管是着意讨我周群称呼其难听字眼的或不意讨我周群称呼其难听字眼的，仅需我周群对之称呼难听字眼，大体上都会因为我周群令其顿时明白了自己到底是个什么东西而由此感恩戴德，并且更颇生语重心长、恩同再造之感，而恩将仇报、忘恩负义的，也仅少数而已。

　　次之对我说三道四的是那些喜欢想事情的人。他们开始边琢磨边议论了起来：哈，这下知道了，身为平民百姓的周群，故意用这么敏锐观察力与邃远思想再加上如此独特的文笔来写实事求是文章，并还始终坚持着“有益于社会、有益于人民”原则为国强民富而奋斗，原来是想让当今的媒体难堪和尴尬，使一向吹嘘自己民主、言论自由的媒体由于拒绝这样的文章而一下子原形毕露，令人们一眼就可看清并认识到时下的媒体实是在扮演着当今奸臣、谗臣角色，与刻意回避事实而说好不说坏、听好不听坏的大奸大恶之奴才毫无二致。

　　其实，这种说法可真是实在冤枉了我。因为，就是生怕到时有人会怪我周群不地道，开初的我就没忘了得去拜会时下的媒体，而就为此，我还曾很不顾自己的疲劳和辛苦，多次的去热情洋溢地邀请过媒体来观阅我周群的文章。倘使要论当今媒体的之所以极力灌输封建、官僚资本主义思想以及崇洋媚外意识并引导国人自相残杀，而完全不理会为国为民之仁人义士所写的文章，偏要把自己置于一个不利的境地，以致于显露出了其狰狞面目，从而令人不禁疑惑并怀疑起了这样的媒体是否还有其存在的价值与必要性，及至类似的一些被引发的思考与更深层次的问题，可统统全都不是我事先所希望会出现更且存在的，所以似乎也不该怪罪我源于牢记周总理的教导：“只有忠实于事实，才能忠实于真理。”而所写的文章。

　　另外也对我品头论足的是些善于对比之人。他们经过了“不识货、货比货”后，好像发现了什么：哇，明白了，原来周群刻意以一个平民百姓的身份却始终坚持着为共产主义事业而奋斗，为解放全世界所有被剥削、被压迫的人民而努力，坚定不移走社会主义道路，是在令当今的那些宣过誓要为共产主义事业奋斗终生的中国共产党，特别是其中的一些很有点权力的感到汗颜羞愧和无地自容，使他们自己不得不去通过了对一个普通的平民百姓之比对，继而感觉、体会并认识、反思一下，自己是否可还有脸妄称是一个中国共产党党员。

　　对于这么深刻的评论，就更是让我不知所措了。记得自懂事来，我就一贯坚信没有剥削压迫的共产主义是人类所应该追求的唯一目标与方向了。可也不知何故，现今的中国共产党却对我这样的人竟然是并没有什么兴趣，在不可能不知道我的情况下，却也从没邀请过我参与。虽然我这样的人令人一望即知是个不管做任何事都会认真、负责，且就是假如要参加中国共产党也必定会首先仔细观察刻下的中国共产党还是不是真正的中国共产党：是否在为共产主义事业而奋斗，为解放全世界所有被剥削、被压迫的人民而努力，坚定不移走社会主义道路，全心全意为人民服务？！如果考察下来已经不再是了，那么我非但会拒绝入伙，更会力劝其能看在先烈们的抛头颅、洒热血份上改个党名，以免中国共产党这个曾经是世上最优质、最先锋的无产阶级政党之名被假冒、被玷污。但尽管如此，这也足够于证明了我的并没有去想过要与时下中国共产党的什么高层或低层人物比较或对照，更也足以可说明了我这个人是从来都不会去做什么毫无意义的事。

　　当然，有点意思也值得一提的议论尚有很多，诸如：特地以一个普通平民百姓身份来抒发老百姓心声是怀的什么目的和意图？干吗偏要去违背、破坏官僚资产阶级好不容易才形成的一盘散沙人际关系和唯利是图人性模式？为何要以这种方式向世人证明中国人民的思想之伟大而深远？难道这本身就不是一个对当今社会的巨大讽刺？

　　但源于时间的关系，在此就恕我不能再一一详述了。或者等我这个普通的由于下岗失业以致终日在艰难寻找下一顿饭的平民百姓，哪天再度升级为普通的安居乐业的平民百姓之后，再以一个普通的国家主人身份来扬眉吐气、痛快淋漓详谈吧。

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　　这又是篇一写而再写的文章。

　　已然很详细阐述过了的内容，被迫再拿出来重翻累复写上一遍，谓之是写手的最大忌讳，大概是断不能算为过的，特别更是时隔尚且不久。该说的都刚刚说过，该讲的也都才讲完，恐怕幼儿园里的小朋友若是听了去也会明白且更记住了的，然而，现实之中，却偏偏就有那么的一些人，居然连幼儿园里的小朋友都倍儿不如，说起话来倒还蛮像个很能说两句的，智力却竟是连有没有也成个偌大问题。

　　这些家伙看了我的那篇《从伊拉克战争俄罗斯外交车队遭袭想起》后，翻来复去的总是一句话：“斯大林搞过肃反，专政了有近两千人呢！”说这话时，且表情还很像是抓到了别人的什么小辫子，挺胸扭腰摆出一副幼稚得几近于可爱可怜的小模样，就如同真的以为自己的手里正掌握着旁人所不知晓的什么超级大秘密似的。

　　要应付痴呆已然臻至此般境界的低能儿，想来，不悱不发不但是不可能且更显得有点不实际了，或者，无奈之余，我们在此且也不妨借用一下幼儿园里的幼师常耍的那两招：“假设”法与“对比”法，或许，只要我们不怕被人误认有截趾适履之嫌的话，抑或也尚可搬来抽筋拔骨一番。当然，用之前一如既往的，我们首先得顾虑着有些人的脑筋实在是不好使，所以话前先着重声明：历史是不可能重来的，我们于此也仅是用的“假设”与“对比”法而已。

　　我们暂且作个不切实际的假设，倘若在1953年3月5日斯大林逝世至1991年12月25日苏联解体的这段期间之内，出现了一个领袖人物：斯小林（为方便记忆，不跟俄语而以国文从宜拟之）。这个斯小林是个急国家所急、忧人民所忧之人。显然，这样的人一下子就已看出了如果再不果断采取措施，苏联将不可避免地步向灭亡。

　　但是，当他认真细致地作了番调查研究，全面了解了苏联当前的局势并据此作了正反两个方面的权衡后，却也有些犹豫了起来，因为，摆在他面前的竟然是两个一选而不可再回头的抉择：少数人与多数人。

　　这少数人，因为斯大林是在其萌芽时期就果断压制了，所以当时被斯大林整顿的热衷于走资本主义道路的也仅两千人，但到了斯小林这时候走资派却已经发展到了四千个之多。如若斯小林偏向于他们，采取扶持他们的政策，那么，这少数人将控制住苏联的绝大部分财富，并掌握了媒体为斯小林歌功颂德，令斯小林生前风光无限，而其结局就是动用警察、军队屠杀镇压唯求生存而已的人民群众，并导致苏联解体。而倘使斯小林不那么干，却反而去把多数人的利益放在了首位，——也就是抑制住那少数人的私欲，那么，见识过了斯大林身后被人恶骂下场的他，也很清楚自己的下场将会是个什么样子的，——因为贪官污吏最怕且最恨的就是整顿，所以势必会事后恶意诬陷、诽谤，力图使之再不发生，致使有个宽松舒适的环境和氛围让自己安心贪污。但不过，头脑清醒的斯小林却心里更明白，彻底的整顿将使苏联继续强大、人民继续安居乐业。

　　经过了一番计较掂量，更进行了一场异常激烈的思想斗争后，斯小林最后终于决定了力挽狂澜，实现让人民当家作主的民主，他不顾一切地挺身而起，号召并发动起人民群众，展开了一场轰轰烈烈的人民群众运动，专政了那四千个兴风作浪企图骑在人民头上作威作福的家伙。

　　而之所以斯小林会作出如此的抉择，并最终毫不犹豫地跨出了这一步，实在是他想到了：就算是最重要的国家存亡与人民生活不得安宁姑且不说，单就一旦社会动荡之后，混乱中仅因为高犯罪率加上毒品、性病这三项社会弊病而将遭受到伤害的人，每年都已经远远地超过了那一下子被专政的四千人。

　　此外，更主要的因素在于，斯小林实是个把无论什么人都一视同仁地看作为人的人。因此，他绝不会因身份的不同而生厚此薄彼之意，哪怕是些名不见经传的小小老百姓有了什么不幸，他也会把之当作大事并认为那是由于自己的领导失误所致，比如：小老百姓若因高犯罪率、毒品、性病而惨遭了祸害，他也会感觉到犹如是自己亲手去加害一般，——那些伤的、残的或死的，都是出于自己的无能。所以，体恤百姓甘苦的他就更不可能会去动用警察、军队来血腥镇压人民群众了。——而使用警察、军队屠杀人民群众的卤莽灭裂兽行，却就正是袒护少数人所势在必然要干的暴行。

　　然而，现实的问题在于，斯小林的为人以及由之而生的想法，当时却只有长虑顾后的斯小林自己心底所知，旁人因为目光、脑筋或良心上的问题，谁也没有能如他那般看得透彻、想得明了。

　　那么，现在我们暂且先不去管斯小林会为了自己的长虑顾后将付出如何惨重的代价，单来通过了这一分析了解斯小林的思想，再看看如下几个只要是还没有丧心病狂的人，都能够马上回答的简单问题：

　　（1）斯小林比之斯大林，显然专政的人数多了一倍，但是，尽管如此，假如你是斯小林的话，遇上了这个“少数人或多数人”的选择，会作如何抉择？

　　（2）国家存亡、社会宁乱与自己名誉的好坏，哪个更重要？

　　（3）那四千人与无穷无尽的老百姓因高犯罪率、毒品、性病而遭殃又孰重孰轻？

　　（4）若以斯小林的表现去衡量斯大林这个人，又将得出一个怎么样的结论？

　　（5）是否要让自己成为一个标准的傻瓜白痴，去轻易听信贪官污吏的谎言与欺骗及其对上时代的恶意诬陷、诽谤和攻击，致使这些家伙有个宽松舒适的官僚资本主义环境和氛围，可安心地贪污受贿和大肆挥霍人民的血汗？

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　　揭开台湾政治人物的真面目（国光帮帮忙），这个视频虽然没有涉及我周群文章《思维之源》中的首先要明白：人民群众最需要的是医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障和安宁的社会环境；最不要的是黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率！其次要明白的是：国家、政府和政党存在的唯一意义也就是为提升人民群众的最需要和消灭人民群众的最不要而努力、奋斗！
　　但对于研究分析眼下的台湾政治框架，倒是很不错的资料。

　　这个话题，原先也并未列在我的写作计划中。实际上，之前的我还曾一度很以为这种连小学生都能区分清楚的事，是完全没有必要让我也来为此操心、动笔。但是，当那天我不意在坛上瞧见了那篇随意把毛主席与某些人混为一谈的文章，而视其所混的还赫然是根本就没资格相提并论的非共产主义者，且执笔而谈的竟然还是个平时似乎也很能说几句话的“大论者”，就令我大惊失色之余，更顿时明白了早先的自己实已犯了个不可饶恕的主观错误，并同时也深切感受到了这种连小学生都能区分清楚的事，在当今这个时代非但该论，而且更得以幼儿园之幼师那般的口吻和神态来论，因为居然连这种最简单、最明显的分门别类都尚且不会更何况混淆上已可足见，眼下确实是很有些外表像模像样的“大名人”、“大学者”，或许借助炒作尚能骗倒一大批更愚蠢的傻蛋，但其的智力终究仍等同于幼儿园里的小孩儿，以致于倘不是如此道地启蒙，恐怕很难达到对之的哪怕一点儿幼教效果。

　　大凡信仰、追求共产主义的人都知道，尽管同所有的共产主义者一样，倘若单以身份或性质而论，毛主席也仅是我们这些共产主义战士中的普通一员，但是，他老人家的对共产主义追求之坚定之执着却是至今无人能及，而此也正是导致了他老人家的对中国乃至世界的贡献无人能及。那么，既然在共产主义者中都已经成为了榜样和楷模，哪这些所谓的“大名人”、“大学者”又何以会愚不可及至此，竟然不顾事实而去相提并论于非共产主义者呢？

　　所谓“方以类聚，物以群分。”故而，我们在此也不妨把共产主义者与非共产主义者之间的几个最主要也最重要的不同点，用最通俗易懂、最简明扼要的方式一一摆明了，再体贴加上浅得不能再浅、明得不能再明的注解，以便这些浑浑沌沌的低智力“大名人”、“大学者”从今起可逐一对照着作论，以免往后再发生那种不知好歹、不问青红皂白、玉石不分、真伪不辨之类的不堪怪事。

　　（1）剥削压迫。对剥削压迫的态度，其实，既说明了一个人的对人人平等的看法，亦表明了一个人的对人民态度。致力于消灭剥削压迫的人，心中必定是人民至上的；而刻意营造剥削压迫的人，或故意放任剥削压迫的人，都属于人民的敌人，也是人类中最卑鄙、最龌龊的垃圾，其的心底必定是总在盘算着如何把人民推入火坑去过水深火热的生活。

　　（2）金字塔管理模式。无论是封建的权力金字塔管理模式，还是资本主义的财富金字塔管理模式，抑或官僚资本主义的权力加财富的双重金字塔管理模式，都是为能够把人民群众不顾死活地重压在社会最底层，以便能更有效地控制和压榨人民群众而构筑、而架设，因而全都是以扼杀人民群众的智慧和积极性来作为其代价，以实现剥削阶级的对国家统治和管理。所以，致力砸烂金字塔管理模式的人，就是在实现民主，在推动社会与历史的进程；而刻意构建金字塔管理模式的人，或故意容忍金字塔管理模式的人，都必然在搞复辟、倒退。

　　（3）社会弊病。社会弊病常被人喻成通病顽疾，认为一个社会是很难避免滋生社会弊病的，甚至一些清谈大师或看问题向来仅看表面的人，更趁机对之唠唠叨叨大作表面文章，希望能不学无术也可乘乱骗得一些“实惠”、“便宜”。然而，其实却并非如此，社会弊病既不是如何那般的复杂、难解，且根除、肃清社会弊病对于国家来说更不是什么可艰难之事，其所在于的仅是真心的想与不想。因此，从中也就很轻易的可看出了一个人的本性，以及其的对国家、对社会、对人民之态度。

　　综观上列，似乎我们也并未发现什么太难看清以致于可能发生混淆、颠倒之类的所在。因此，或许就有人会认为：那些外表像模像样的“大名人”、“大学者”其实并非是大白痴，而之所以如此明知故犯，也仅是在拍马屁以求自己的被赏识、被重用而已。但考虑到这种非人的作为实比做大白痴更加的令人不齿，倘若贸然论之实有污我爱笔之虑，故我们或者还是暂且先把之当人以进良言：别再自作聪明以为中国的历史可肆意篡改、歪曲了，多去想想历史上被人骂得最多、最凶的，可都是些什么东西！

　　题外话：有一些人见到别人抓住了几个贪官污吏，或逮住了一些娼妓，或缴获了些许毒品，虽然明知其所作的也仅是消灭了极小的一部分罪恶而已，于总体来说，可谓是杯水车薪罢了，根本就于事无补。但这些人却会对之报以热烈的掌声并献上美丽的鲜花。

　　然而，当有人一下子扫除了整个中国的贪官污吏、娼妓、毒品、黑社会，这些人又是以怎么个态度来相待的呢？

　　其实仅需是人就该清楚此答案了，而且更明白此答案将意味着什么。不过，为了积点笔德，在此我也姑且不挑明了，寄希望于这些人能够在我忍不住之前自己想通了，或者尚可相安无事也没个准。

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　　毛主席生前根本未曾被推上过神坛，更是未曾被供作为神。毛主席逝世之后得势的走资派所捏造的毛主席曾被推上过神坛供作为神的谎言，其实正是走资派为了既能愚弄并侮辱中国人民，又可乘机诋毁和攻击毛主席，才丧心病狂公然无中生有、罗织构捏所成。然而，走资派在如此肆意妄为之际却由于太过兴奋以致头脑发热从而疏忽了一点：历史早已把这所有一切——无论是真实的还是虚假的，全都原原本本地记载了下来。也正因为此，如果我们在此求证或澄清毛主席生前是否被推上过神坛供作为神这个问题，实际上一点都不复杂和困难，仅需根据常识摆明神的概念与性质，然后依据史实列明事实真相，进而再把两者简单地比对一下，就足以令一切都清清楚楚、明明白白了。

　　相信是人的人都明白一个浅显的道理：真正的神，于信徒面前是绝对神圣不可侵犯的，而假如一旦出现了冒犯神的事情或现象，就必定会激起并遭到信徒们的拼死群起捍卫和反击，否则，也就根本无从可称之为神了。那么，按照这个道理，我们现在就完全能够设定一个可衡量毛主席是否曾被推上过神坛供作为神的标准了：倘使发生了当着全中国人民的面肆意侮辱、诽谤和诋毁毛主席的事情或现象，假如因此出现信徒们拼死群起捍卫和反击的状况，那就说明毛主席的确是曾经被推上过神坛供作为神；而假如并没出现信徒们拼死群起捍卫和反击的状况，那就证明毛主席根本就没被推上过神坛供作为神。

　　此间我们不妨略举两例人所共知的事实来予以说明问题，史实之一：毛主席刚去世，毛主席的爱人江青就被走资派抓了起来，而且走资派抓江青的意图和目的都是非常的明显，不仅可侮辱已去世的毛主席，又能扫除大搞剥削压迫的障碍，更是给予了所有的共产主义爱国人士一个下马威。史实之二：走资派为了贬低、损害已去世的毛主席形象，绕过谁是人类有史以来最伟大领袖的节点，也根本就无法摆事实、讲道理说出毛主席到底是做错在哪里，却模糊化地胡乱评定毛主席功过是三七开。但是，这两起显然是当着全中国人民的面在肆意侮辱、诽谤和诋毁毛主席的事情或现象，却两次都并没有因此出现信徒们拼死群起捍卫和反击的状况，由此我们就完全能够下这个定论：毛主席根本就没被推上过神坛供作为神！

　　然而，之前的毛主席固然是确实没被推上过神坛供作为神，但是随着时间的推移、社会的易位、局势的演变、环境的变迁，情况却在如今起了变化，而且起的还是质的变化。走资派掌权后为追逐自己私利的最大化，无论是在政治、经济、教育、文化上都公然推行了一系列严重损害或掠夺人民利益的方针和政策，并还都是既严重违背《宪法》且又强行而野蛮推出的所谓方针和政策，从而使得过去各方面都享有保障和权力的人民顿时变得一无所有，实质性地从原先的国家主人翁位子上翻身跌落下来，沦为了社会最底层任“人”宰割、欺凌的弱势群体。

　　势所难免的是，突然间失去了政治上的民主保障和权力、经济上的生存保障和权力、教育上的义务教育保障和权力，又处在走资派为了愚民而把文化搅得乌烟瘴气、黑白颠倒的环境和氛围中，人民必然会源于度日的艰难、现实的残酷和对未来的绝望，以致于倍感到被压榨得实在痛苦难当而有所挣扎了。但是，此时已经由原先的走资派摇身一变——轻易侵吞、掠夺了人民原本共同拥有的资产而所致成的官僚资产阶级，为了继续能够舒舒服服侵吞、掠夺民脂民膏，也为了缓解与消除人民的追求幸福生活与国家强大的信念和意图，却全力操掌国家机器——包括媒体和警察，倒戈对人民进行了更沉重、更凌厉的压迫，致使已经苦难深重又无处申诉的人民，日子更加地艰难、更加地痛苦和更加地无望。

　　基于奴性使然而历来懦弱可欺——仅于毛泽东时代挺直腰杆向全世界证明过无穷力量的中国人民，饮泣吞声间再次奴性复发而对官僚资产阶级强加于自己的水深火热境遇认命了。他们忘记或放弃了毛泽东思想，忘记或放弃了毛主席曾经苦心孤诣授教他们的团结起来造反和抗争的方法与示范，转而随着社会的复辟倒退又一如千百年前封建时期的民奴那般，绝望又无奈之余却把全部希望寄托在了求神拜佛上，期盼可以通过烧香磕头乞求“救世主”和“神仙皇帝”的恩赐而使自己的命运有所被改变。然而，他们求遍了已知的所有神佛却除了得到些短时间的自我安慰外，现实根本就什么都没有被改变，读不起书的照样读不起书、难找工作的照样难找工作、住不起房的照样住不起房、生不起病的照样生不起病、度不过灾难的照样度不过灾难、养不起老的照样养不起老，而且，本就居高不下的犯罪率也继续在节节攀升着、本就一应俱全的社会弊病更是在程度加深着、力度加大着。

　　尽管鉴于近代史的演变而论，中国人民绝对可谓之是世界上最容易被骗、最容易被愚弄的民族——连明明是眼见的事实都能被骗得以为是自己的眼花，从而不相信自己的眼睛而轻信官僚资产阶级的惑众妖言与信口雌黄。可境况不堪至此，终于促使其中的一些人也开始有所觉醒——确切称：痛醒，开始对官僚资产阶级的惑众妖言与信口雌黄产生了些许的怀疑。然而，也正是这种难得的且又少得可怜的怀疑，却顿时使得一直被官僚资产阶级大肆诋毁和抹黑的毛泽东时代逐渐清晰和明朗了起来，以至于这些本就从中走来的人民恍如从未经历过似地猛然发现了：咦？原来毛泽东时代并不像媒体所描绘的那么是个动乱浩劫、人民生活艰难困苦的时期啊！反而由于彻底消灭了剥削压迫以致凝聚起了民心而实是个有史以来的国家最强大时期；经济最稳健时期；科技最发展时期；教育最先进时期；社会最进步时期；人民最有保障、最安宁和最幸福时期！

　　当然，知道了真相，又经过了对两个时代的比较和对照，因此也明白了强国富民的唯一途径就是彻底消灭剥削压迫使人民团结一致、同舟共济之后，正常的情况下，既然相对而言也够算胆大勇敢了——胆敢置疑官僚资产阶级的惑众妖言与信口雌黄了，而且相对而言也很是目光远大了——已经能够明白只有国家好才可能自家好的道理了，就理该为之奋力追求了，但实际上却终究源于中国人民的软弱特性所限，除了极少数的有血性、有种的共产主义爱国战士外，大多数人就因为还是没胆量直接朝消灭剥削压迫的方向和目标奋斗竟改而采用或延续了求神拜佛的方式，把毛主席当作救苦救难的神一般地供奉了起来，并且还定性毛主席是尊与已知的神都完全不同的有思想也解放过四分之一人类的最伟大的神。

　　以前被走资派捏造成曾经被推上过神坛供作为神却事实上并没有推上过神坛供作为神的毛主席，现在竟然就在官僚资产阶级的全力诋毁和攻击中却真的开始被推上神坛供作为神了，而且，究其根源居然还在于：官僚资产阶级的所作所为令中国人民痛极觉醒才把毛主席推上了神坛供作为神！换言之，真正把毛主席推上神坛供作为神的实际正是当年的走资派及其后身官僚资产阶级！这个结果的出现和导致，实在让人百感交集也颇多感触。然而，令人颇生感慨的其实却还远不仅于此，而是那些向来对毛主席恨之入骨的官僚资产阶级，在极不情愿地眼睁睁看着毛主席正被推上神坛供作为神，居然还不敢对此稍作非议而只能再采取那些用惯了的暗中捣鬼手法来偷偷地破坏！因为，尝过滋味有了经验的官僚资产阶级心底其实已经异常清楚，倘使再如同蛮横封堵言论自由那样也对此强硬封堵的话，就很有可能再引发更多的人也直接朝消灭剥削压迫的方向和目标奋斗！

　　简介至此，对于当前正在兴起的把毛主席推上神坛供作为神的热潮，相信大家也因此都有了个大致的认识和印象，更也因此都有了自己对此事的个人看法。故而，在此也不妨顺便略说一下我个人有关于此的一点肺腑之言：虽然也深知其中的原委，又明白这是中国人民对官僚资产阶级残酷剥削压迫的间接抗争，更清楚这对靠谎言过日子的官僚资产阶级来说也实是个沉重打击。但还是想郑重地提醒一下，千万要牢记不能搞成类似于其他神那般的纯意念性崇拜，必须始终坚持以毛泽东思想为首要、为重！因为，毛泽东思想并不是简单照搬马恩列斯思想而来的思想，而是在中国革命实践中总结、提炼并升华马恩列斯思想而成为的思想，是超越了马恩列斯思想的当今最先进、最完善的思想！所以，相对于毛主席曾为中国人民所作的巨大贡献而言，毛泽东思想更具历史价值、更具现实意义！而倘使真正注重并能够掌握且把握这点了，以致影响和推动中国人民都逐渐再次懂得与学会运用毛泽东思想了，那么，中国的再度消灭剥削压迫、人民当家作主、国强民富、傲立于世、引领世界潮流，也就指日可待了。

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　　近来，不时见闻各地相继出现了“爬塔自杀”事件，起因均是该得的辛苦血汗钱被黑心老板盘剥了、吞卷了，以致没了生路，才爬上了高高的铁塔去寻死觅活。这类事件的在中国成为事实景观，着实令人吃惊愕然，因为，不但一下子就拂开了人们封存已久而落满了尘埃的记忆，更是让人不得不就想起了一个已经几十年不用而几乎快忘了的凶险字眼：剥削压迫。

　　当然，想来如今的剥削压迫虽然也已惨烈到要“爬塔自杀”了的地步，但相信，倘使暂且先规避其性质不谈，单论其程度与深度的话，相比之下，现在的也很应该还是决不会有万恶的旧社会那般酷烈的，因为，那万恶的旧社会可是个人人痛恨的人吃人社会，我们的革命先烈为了推翻它，抛头颅、洒热血历尽了千辛万苦，才有了人人平等的新社会，才彻底消灭了人吃人之根源：剥削压迫。

　　当年董存瑞之所以会手托炸药包炸碉堡，虽然从整体上来看，他是把碉堡当成了通往中国解放道路上的障碍，为此才产生了牺牲自我的勇气，但是我们却也不难从中清晰看出，实际董存瑞要炸的其中之很大程度上的却就是剥削压迫！换言之：炸药包的大部分炸的就是这个剥削压迫！

　　董存瑞在我很小的时候就已经是我心目中的大英雄了，自小我就发过重誓要誓死捍卫于他：谁要是于我有生之年胆敢同董存瑞过不去，我一定会第一个跳出来与之斗争到底！因此，董存瑞炸剥削压迫，我第一个发自于内心高喊：对！该炸！

　　然而，长久以来，我倾尽己力而能为董英雄所办到的，却恐怕也只有这些了，因为，毕竟我也知道自己吃的并不是这碗饭，而且，委实也一直未能找着适当的时间与地点可放手行事，所以，对于这个剥削压迫，说句老实话，之前的我确实是没有去一本正经研究过的，甚而至于，也尚未搞清楚这令人痛恨的玩意儿到底是个什么东西，样子又是怎样的。——而最令我羞于启齿的更是内中实在还存有一层鲜为人知的原因：我曾很以为剥削压迫已经一去不复返了，不用再费劲去刻意分析研究了！所以，现在一时之间，剥削压迫却忽地又突然冒了出来，且势头居然还颇为不弱，实可谓是猛打了我个措手不及，也让我上了一堂生动形象的阶级斗争教育课。自然，经过了这么翻过来覆过去的一折腾，也十足令我警惕了起来，以致想起了并也更崇信了那句至理名言：千万不要忘记阶级斗争！

　　目前的我，除了这两天的粗略观察没白搭：看出了古今中外的最惹是生非也最会挑起事端之罪魁祸首无非就是这个剥削压迫，并由此而初步得出了大概的结论：剥削压迫实在是该消灭！该彻底消灭！否则天下决难太平！之外，一时间，我也确实是再没有更多的有用东西可在此为坚信革命先烈的鲜血不会白流的同好们提供了。

　　不过，虽然这一次我也只是仅关注了两天，但显然，这实在不是个什么太过复杂之艰难问题，而仅要求只需是个真正的人就足以能够认识清楚了的问题，因此，也即刻就让我确定了一个悬在我心头多年而自己却从不敢贸然去下定论的问题：以前因为自己相信董存瑞而以致于相信董存瑞炸剥削压迫一定是对的也是必须的，从而就更相信剥削压迫确实是得用炸药包来炸也必须用炸药包来炸的想法，竟然完全是正确的！也确实是必须的！并且，由此而更领会到了自己早先的那句发自于内心的高喊：对！该炸！非但是高喊得及时且英明，而实际上，却更应该在前面再添上个“很”字，使之成为：很对！很该炸！或者后面也可再加上：必须炸！快些炸！之类的忧国忧民口号！

　　我的这一个喊，本当也仅是个作为人就该有的自然反应，然而，事实上却又引发了另一个问题渐渐地浮上了我的心头：

　　董存瑞的在天英灵，倘看到这些现代工人阶级居然一个个都爬得那么的高，离自己那么的近，脸上绷着的必死决心又都是那么的坚定，然而，所为着的却又都是些早就被自己炸过了的事情，面对此情此景，我们的英雄心情会是如何？又能够去怎么想？去怎么感慨？

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　　阿明自小就生活在父亲的训斥和戒告之中，这不是那不对的，时时父亲还很摆出了一副做父亲的面孔来教育他。而阿明也私底下暗暗试了几回照着或不照父亲的话去做，结果发现父亲的话大多都很管用。于是，阿明就很听父亲的话，也因而此，他很快就懂了许多的做人道理，目光也较旁人远多了。而在受益非浅的同时，他觉得自己父亲很有学问和知识。

　　上高中时，阿明已懂事。但是，此时他发现了一个奇怪现象，自己已经是个高中生了，可除了书本上的东西，老爸却还是比自己懂得多多。可是，老爸没上过高中啊，阿明有些想不通。待过了好些时候，阿明才渐渐明白过来，之所以老爸能懂那么多，全仗了他的由阅历和道理所积累成的经验，而自己一无阅历二又道理懂得还不是很多，自然就及不上老爸的对世事的看透了。

　　阿明自此之后就羡慕起老爸的经验来：有了经验，逢人做事就错不了。

　　当然，阿明也明白经验可不是说有就有的，那可是得花费很长的时间来慢慢累积的。为此，他研究起了一个人要到什么时候才能有足够的丰富经验。通过仔细观察，他发现，当人年满四十岁后，经验的积累大体也就差不多了。

　　也许，这也就是不惑之年称谓的由来吧。于是，阿明就很希望自己能快些到达四十岁。到了那个时候，看世界肯定会透彻，像透明的一般，阿明想。

　　阿明开始处女朋友时，有两个女孩子是他的目标。相比之下，阿明很中意其中的那个活泼好动仿佛浑身充满了无穷活力的女孩，但他也隐约觉得她的从不看书这一点使她很肤浅却是不能跟另一位娟好静秀很懂事的女孩相比。虽然阿明其实是已经确定了目标，但考虑到关系着自己的一生，他决定还是征求一下有经验的老爸意见。

　　老爸了解了情况后，就给两个女孩子各起了个外号：“十三点”和“贤妻良母”。

　　“儿子，你想找一世的伴侣还是一时的伴侣？”

　　“当然要相伴一世的。”

　　“那么，就找‘贤妻良母’。那样的女孩有知识，懂得什么是生活。”

　　“可是，她文文静静的，好像是个‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’的人，不可能会因爱情而爆发出热情来啊。而‘十三点’看上去就如同一团火，很可能会激发出一场轰轰烈烈的爱情来。”

　　“轰轰烈烈的爱情？”老爸犹如阿明还是小孩子那般的抚摸着他的头。“什么是轰轰烈烈的爱情呢？和‘十三点’相处，可能会暂时令你开心，这也正因为她还不懂生活是什么，还没准备好婚姻生活，只知道图眼前快乐所致。其实，这样的女孩子追求的是小说、电影里的情人生活，总希望一生一世都能过没有任何责任与负担的无拘无束生活，或许，也只有到了青春不再的时候，这样的人才会真正清楚自己所走过的路与现实生活之间的距离。儿子，流于表面的浮萍，扎不下根。”

　　“那我就先找‘十三点’，过上一段时间，再找‘贤妻良母’，岂不是最好？”

　　“有些路是人不能去走的，有些事是人不能去做的。儿子，如果你同‘十三点’交往了，你就会被改变，变得不再是原来的自己，以致于你从此再也不可能与‘贤妻良母’这般的女孩过平平静静的生活了。”

　　这一次，阿明持了和老爸不同的看法。他总认为自己与“十三点”之间或许会迸发出强烈的爱情火花，他甚至觉得老爸有可能在扼杀自己一生中最为轰轰烈烈的爱情。但是，想归想，阿明还是把目标转向了“贤妻良母”，因为他心里还是直觉老爸的经验应该比自己的想法来得实用可靠，虽然，时或他还常会幻想起自己与“十三点”爱情的可能之猛烈。

　　把“贤妻良母”娶进门后，阿明发现她体贴、善解人意，心全系在了自己身上，小家庭温馨平和，两人在一起时也情意浓浓。可是在人前，“贤妻良母”却就不够表现出两人间的亲昵热情了，自然，也就更没发生过阿明曾幻想的像电影、小说中那样在大街上搂抱接吻疯疯癫癫的情景了。也许，这一次听老爸的是错了？老爸落时代了？阿明不能肯定。但是，阿明知道，自己若再大一些，也就能判断了。

　　可是，就在阿明跨进了自己一直期盼的四十岁，周围比他小的人也都开始称呼他明叔时，却发生了一桩大事，以致令他再也没有闲暇与心情去想及其他的任何事了，——他所在的工厂因为要“改革”而倒闭了，他成了一名失业者。一开始明叔也并不在乎：如今“改革”浪潮里失业人员多得是，不可能就只自己没了饭吃。但是，待他看过了许多企业的招工条件后，才真正开始发怵了：竟没有一家单位招收四十岁以上的工人！明叔感到不可思议了：自己这个年龄可正是最有经验的不惑之年啊。

　　有一天，老爸顺道来看望明叔。老爸吓了一跳。“儿子，你怎么又黑又瘦的？比我这个当爸的还见老多了？”

　　“爸，这些年来，你是靠什么过活的？”

　　“我拿退休金啊。为国家工作了半辈子，国家就养我老，让我有个安安稳稳的晚年哪。”

　　“可是，我失业了。招工又年龄不符，现在只能靠东做一点西混一点挨着日子。”

　　“可你老了、没了气力怎么办呢？还有几十年哪。”

　　“我现在也不再想那么多了，就眼下已够我忙的了。”

　　这次，老爸第一次没有能帮他想出办法来。

　　望着回家去的老爸背影，早过了曾经一度巴望年龄的明叔有些发呆，他仿佛望见因生活稳定而显得心安神定的老爸在远处的夕阳下正不断地高大起来。一时间，他竟忘了无时没刻不纠缠于心头的迷惘：明天怎么办？不由得感慨了起来：“看来，我这一世再也超不过老爸了，姜还是老的辣！”

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