黄普成的博客
关于水 ( 2010-3-2 7:56 )
有关道德经与上善若水关于水，其实我们了解的既不全面也不深刻，还是古代贤哲老子和孔子的言论较深远和精辟。所以，他们把水比作上善。 老子云：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。 孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法；量见多少，不用削刮，……
天赖之音 ( 2009-7-28 18:52 )
夏天的夜晚蝉噪高空满天的星星环绕着皎白明月那天边送来的清风伴随着寂静的梵音向我走来清凉的泉水声正唱着它那无生之曲静静的聆听原来大自然每时每刻都为我们唱出天赖之音……
寒山子诗集 ( 2008-9-23 11:22 )
寒山子诗集 【诗三百三首】（《全唐诗》806卷） 寒山子，不知何许人。居天台唐兴县寒岩，时往还国清寺。以桦皮为冠，布裘弊履。或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来……
愿福朋友们中秋吉祥，诸事圆满！ ( 2008-9-14 17:44 )
中秋月圆分外明，福洒人间星高照；我借秋风温情送，愿昼吉祥夜吉祥！……
龙树菩萨告诉你--35条不能饮酒的因缘。 ( 2008-9-6 15:51 )
问曰：酒能破冷益身，令心欢喜，何以不饮？ 答曰： 益身甚少，所损甚多，是故不应饮。譬如美饮，其中杂毒，是何等毒？ 如佛语难提迦优婆塞：酒有三十五失，何等三十五？ 一者、现世财物虚竭，何以故？人饮酒醉，心无节限，用费无度故； 二者、众病之门； 三者、鬪诤之本； 四者、裸露无耻； 五者、丑名恶声，人所不敬； 六者、覆没智慧； 七者、应所得物而不得，已所得物而散失； 八者、伏匿之事，尽向人说； 九者、种种事业，废不成办； 十者、醉为愁本，何以故？醉中多失，醒已惭愧、忧愁； 十一者、身力转少； 十二者、身色坏； 十三者、不知敬父； 十四者、不知敬母； 十五者、不敬沙门； 十六者、不敬婆罗门； 十七者、不敬伯、叔及尊长，何以故？醉闷恍惚无所别故。 十八者、不尊敬佛； 十九者……
放生十大功德 ( 2008-8-7 6:8 )
印光大师 （一）無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒殺放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。 （二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。 ……
矮国王的故事 ( 2008-7-3 6:27 )
微观人间片段，以小见大，说浮生，道世情，情到深处有大悲。 中古世纪的时候，印度有一位国王，因为长得实在太矮，每当站在臣民们的面前时，就不禁为自己的矮小而感到沮丧。 后来，矮国王命人将王座加高，这样一来，只要他一坐上王座，臣民们一跪，那他就高高在上了。但这毕竟不是根本之道，总不能一辈子都不下王座吧！因此，矮国王终日烦恼不已，日不能食、夜不能眠。 终于在一次庆典里，矮国王召集了国内所有的智者，命令他们想办法在一个月内将自己变成全国长得最高的人，谁若能办到，矮国王愿相赠一半的财富与他。 于是，智者们轮番上阵，有的精心研究调配快速增高的药食，但难吃得令矮国王餐餐作呕。有的排定运动的功课表，跳高、伸展、吊挂、跑步，让矮国王累如牛喘，恶梦连连。更有的乾脆土法上马，制造特殊的器材，没事就帮矮国王拉筋拔骨，痛得矮国王哀声不断，紧急叫停。 增高法竞赛停了，矮国王长高了吗？量一量，有效！的确长高了，经过数月痛苦的折磨，终于长高了一公分。 矮国王生气了，他眼中喷着怒火向智者们说：“我再给你们一……
黄普成的公告
最新文章
我要留言
登录后才能留言！
友情链接
访问统计
访问量：102935
文章：41篇
留言：10103条
RSS订阅
