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清明杂感 ( 2008-4-8 12:35 )
又是清明，诗云：清明时节雨纷纷，虽然今天没有下雨，依然春寒雾淡，让扫墓人有一个相应的情绪。
今年清明节是国家第一次实行三天的法定假日，我是三号上午乘飞机自贵州往回珠海，下午与家人一起回到故乡的，因祖居地在粤东地区，故清明前一日让凯儿、悦儿向学校请假半天，以便四日清明这天可以与族人一起祭祀显祖。
清明日一家老少黎明即起，驱车回到上林村，拜山兼晨运。天还没完全亮，漆黑的路上，竟已人头涌动。
一路陪伴着父亲的凯儿见到我走近他们爷孙俩，便问如此劳师动众过清明节的意义何在？时恰好悦儿也跟上旁边，于是便问一下悦儿有何看法，悦儿属佛相，回答简单明了，说爹爹每年初五都要回故家拜祖宗，是要让我们知道是从那里走出来的，这是华人的根，清明节华族一大节日，爹爹让我们请假肯定错不了。我又回首看了一下凯儿问对悦儿的看法又有何见解？凯儿陷入深思中。
我私度，这应该从人类文明构成谈起，人的质素总体上说由智力、诚信、责任三方面构成，智力开发是众所周知很重要的，我想在于今世间社会，不重视智力者少，然而一个人徒有高智商，不讲公德，自私自利，不讲诚信，不负责任，他智慧只有危害社会，而无法造福社群。现实生活上诸如此类，毫无廉耻，唯利是图之类多，为众树良风，立民德者鲜。
如何树良风民德？这就是人民质素的提高问题。
人民质素的提升，美育是最好的一种陶冶方法，这是古今中外致力于教育者所认同的，因为美丽的东西莫过于是大自然，尤其是大自然中的山水。我们知道静态之美首推为山，动态之美首推为水，这也是儒家学说中孔子所提倡“仁知”的核心。可以看出山水之美不单单是以游赏观乐，它有令人在游览的过程中，无形之中养成人们有一种峻洁的志操与渊懿的意识，我们可以从古今历史上众多的名人及其诗歌中可感悟。而山水之上隐藏的各自祖先墓陵，更是美育陶冶，移美育于孝道。
书云：以忠孝遗子孙者昌，以智术遗子孙者亡。圣朝以孝治天下，移孝于忠。听起来有点古董，其实这就是优秀的华族文明的源泉。国父孙中山先生曾指出：“由家族的团结扩充到国家、民族的团结，这是中国人特有的良好传统观念，应爰加应用”。总理周恩来先生也曾说过：“爱家、爱家乡是爱国的起点，了解家情、乡情是懂得国情的开始，只有了解家情、懂得国情的人，才能真正热爱家乡、热爱祖国。”
我们在先祖岁进士公墓前焚香奠酒，听父辈说进士公的酒胆文色，一介书生一纸退屡屡干扰县城的碣石总兵故事；我们在先祖骁骑公墓前，冥镪在燃炉中熊熊火烈，烘走寒意，空气中夹着一阵浓浓的酒香，听父辈说将军生前东征海盗西伐山贼，不由一种对宗功祖德的景仰。
三杯酒逐次倒出樽，流水光阴，犹如昨日，想象得出，祖辈在这一方土地上，日出而作，日暮而归，搏尽智力、体力，开拓一块生繁之地，才能我辈有承先祖之荫庇。
对先人的尊敬和怀念在于心诚，只有心诚，一束花已显心意，有无祭品，多少元宝纸钱，就个人能力而量之，不必过份去炫耀。
人生如戏，充满遗憾嘲弄的悲剧偏多。正面视之，缅怀先祖之辛难，拓棘开荒，徒手、赤脚、裸衣向天要生存，亦是一番精神的鼓励。此便是过清明节的真谛了。
引自：
周恩来总理在全国第四届人民代表大会期间与淮安代表座谈时的谈话。
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评论
清明时节当上坟，天堂故人亦有魂，奈何魂灵无言语，却赠活人以精神。
2008-4-8 17:22 | 主页 |
拜读了，写的真好！
2008-4-10 18:57 | 主页 |
有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者，妙在丘壑深邃；
画上者，妙在笔墨淋漓；梦中者，妙在景象变幻；胸中者，妙在位置自如。
先生好文采，感叹，佩服：）
2008-4-16 15:51 | 主页 |
以清明拜祖坟为中心而写出这么好的文章，拜读了！
2008-4-17 14:56 | 主页 |
玻璃鱼:关于人的素质，这是教育中最关注的问题。这篇文章提到了，所以也就岔进来说两句，现代的教育并不比古时的科学和先进，古时的教育先教人立身之本，“传道受业解惑”，“道”为先，“业”为后。而六艺：礼、乐、射、御、书、数，也是“礼”（也就是今天的德育）为先。古人对于小孩的启蒙以培养正知正见为宗旨，对思想品德熏陶和培养的重视，一直是居首位的，也就是，教育首先要授予人礼、义、忠、信等做人处世的大根本。而今天，我们的小孩，他们受到的是什么教育呢？幼儿园就开始学英语、弹钢琴，想着将来怎么谋生赚钱。这就是我们今天的教育。
教育已成为一种短期的功利性的投资，教育的目的，教育的成果，都已面目全非。我相信那些清醒的人应该也感觉到不对了，但确确然然现在整个的社会，整个的教育都这样。发表于 2008-4-10 20:56
2008-5-23 12:11 | 主页 |
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